Ce poți găti din calmar: rapid și gustos
OGBOU „Internat Ryazan”
CONFERINȚA ELEVILOR SCOLARII
Baba Yaga: bine sau rău?
Andrey Lashmanov, clasa 5A
Serbina Alena, clasa 5A
supraveghetor:
Kudryavtseva Galina Mihailovna,
profesor de limba rusa
Ryazan
2016
Proiectul „Baba Yaga: bine sau rău?”
Nu există suficientă bunătate în viața noastră. Dar a face bine este o mare fericire. Din păcate, deseori întâlnim răul.
În lecțiile de citire, dăm adesea exemple de bine și rău și vorbim despre eroi buni și răi. Dar într-o zi ni s-a pus o întrebare: Baba Yaga este bun sau rău? Ne-am hotărât să apelăm la basmele populare rusești. De ce sa merg la ei? Există bine și rău în basme; binele va învinge cu siguranță, iar răul, mai devreme sau mai târziu, dar cu siguranță, va fi pedepsit. Aproape fiecare basm popular rusesc conține un personaj precum Baba Yaga.
Am ales tema proiectului„Baba Yaga: bine sau rău?”
Am permis: Baba Yaga poate fi diferit.
Scopul proiectului: Pentru a demonstra că imaginea lui Baba Yaga poate fi nu numai rea, ci și bună.
Obiectivele proiectului:
1. Familiarizați-vă cu basmele populare rusești în care apare Baba Yaga.
2. Familiarizați-vă cu imaginea lui Baba Yaga.
3. Comparați acțiunile lui Baba Yaga în basme.
Pentru a îndeplini aceste sarcini, am făcut următoarele lucrări:
1. Am vizitat biblioteca orașului numită după Serghei Esenin.
2. Citiți basme și ascultați povești audio în care apare Baba Yaga.
3. Am lucrat cu un dicționar și internetul.
4. Rezumat.
Cine este Baba Yaga?
În Dicționarul explicativ al lui Vladimir Ivanovici Dahl citim: „Yaga este o vrăjitoare. Baba Yaga, un picior de os, călărește într-un mortar și își acoperă urmele cu o mătură. Ea merge după carne umană și răpește copii.”
Se pare că Baba Yaga este rău.
Pentru a sti mai bineimaginea lui Baba Yaga, sa familiarizat cu basmele:
1. Prințesa este o broască.
2. Finist- șoim limpede
3. Baba Yaga.
4. Maria Morevna.
În toate aceste basme, Baba Yaga arată la fel.Aceasta este o babă bătrână urâtă: are spatele cocoșat, nasul strâmb, părul neîngrijit, unghiile lungi, un picior de os; ea poate face magie. Baba Yaga locuiește în pădure într-o colibă pe pulpe de pui, care poate întoarce spatele către pădure, iar cel care vine la ea în față. Daram observat că Baba Yagaîn unele basme, îi întâmpină călduros pe eroi, îi tratează delicios, se avântă în baie și le oferă ajutoare magice în călătoria lor. Am concluzionat: Baba Yaga nu este atât de rău.
Am comparatacțiunile lui Baba Yaga.
În două basme ea este rea. În basmul „Marya Morevna” a vrut să-l omoare pe Ivan Tsarevich, în basmul „Baba Yaga” a vrut să mănânce fata.
Dar în alte basme am văzut și faptele bune ale lui Baba Yaga.În basmul „Prițesa broască” eai-a dat sfaturi țareviciului Ivan despre cum să-l învingă pe Koshchei Nemuritorul.Și în basm „Finist the Clear Falcon” a ajutat-o pe Maryushka să-l găsească pe Finist the Clear Falcon.
Am făcut-oconcluzie:
Concluzie: Astfel,În timpul proiectului nostru, am găsit răspunsul la întrebarea noastră. Ne-a plăcut foarte mult să citim și să ascultăm basme. Dar, cel mai important, ne-am dat seama că trebuie să citim mereu cărțile cu atenție pentru a face noi descoperiri.
Regiunea Almaty
districtul Ilisky
Liceu № 30
CONFERINŢA ŞTIINŢIFICĂ ŞI PRACTICĂ
Baba Yaga: bine sau rău?
Sectiunea: literatura
Școala Gimnazială Nr.30, clasa a VI-a
Conducător științific: Kaldybaeva Zhazira Kurmantaevna, profesor,
Introducere 3 – 4 pagini.
Partea principală
Capitolul 1. Partea teoretică
Cine este Baba Yaga? 5 – 6 p.
Baba Yaga în mitologia slavă 7 – 8 p.
1.3.Imaginea lui Baba Yaga în basmele populare rusești 9 - 11
1.4Imaginea lui Baba Yaga în basme națiuni diferite lume 12
Capitolul 2. Partea practică 13 - 1 8
Concluzia 19
Referințe 20
Aplicatii:
Anexa 1. Pilda „Doi lupi” 21
Anexa 2
Ilustrații „Yogini – Mamă” și „Baba Yaga” 22
Anexa 3.
Tabelul „Baba Yaga în basmele populare rusești” 23
Anexa 4.
Schema „Imaginea lui Baba Yaga în basmele lumii” 24
Anexa 5. Muzeul Baba Yaga 25
Introducere
ÎN lumea modernă Problema binelui și a răului este foarte relevantă. Nu există suficientă bunătate și abnegație în viața noastră. Dar a face binele este o nevoie spirituală pentru poporul rus, care a fost păstrată în noi de strămoșii noștri îndepărtați. Binele și răul, precum frații gemeni, nu pot exista unul fără celălalt. Dacă nu ar exista răul, omul nu ar ști niciodată ce este binele. Totul se învață prin comparație. Binele și răul sunt măsura prin care se măsoară viața umană. Aici, ar fi potrivit să ne amintim pilda a doi lupi.
Pentru lecția de literatură a trebuit să dăm exemple despre bine și rău din ficţiune. Am decis să apelez la basme. De ce sa mergi la ei?
Basmele intră în viața unei persoane în copilărie și rămân cu el pe tot parcursul vieții. Primele noastre idei despre justiție sunt asociate cu basmele, unde binele învinge neapărat, iar răul, mai devreme sau mai târziu, dar cu siguranță, va fi pedepsit. Iar impresiile pe care le primește un copil în copilărie rămân cu el pe viață.
Am realizat un sondaj printre colegii mei de clasă, s-a dovedit că aproape tuturor le place să citească basme.
Aproape fiecare basm popular rusesc conține un personaj precum Baba Yaga. Cu toții o știm foarte bine încă din copilărie, de pe vremea când mamele și bunicile ne citeau înainte de culcare. Dar câți dintre voi s-au gândit de ce este nevoie de ea în aceste basme? Este Baba Yaga la fel de înfricoșătoare pe cât au încercat să ni o prezinte? La urma urmei, în basme, ca în orice literatură în general, fiecare mic detaliu este gândit. Și niciun detaliu nu poate fi acolo fără motiv bun. Deci de ce este Baba Yaga în basmele noastre preferate? Și despre ce este o reflectare: bine sau rău?
Pentru a găsi răspunsul la această întrebare, trebuie să încercăm să analizăm personajul însuși și toate detaliile pe care le cunoaștem despre el. Acest lucru nu este greu de făcut, trebuie doar să citiți cu atenție basmele. De asemenea, am decis să-i întreb pe colegii mei despre părerea lor despre această imagine.
Am avut dorința de a afla mai multe despre Baba Yaga și de a încerca să demonstrez că Baba Yaga reprezintă nu numai forțele răului, deoarece multe dintre acțiunile ei indică contrariul. Am decis să fac cercetări practice și teoretice:
Citirea și analiza limba rusă basme populare, alcătuind un tabel despre imaginea lui Baba Yaga ca reprezentanți ai forțelor binelui sau răului;
Studierea literaturii științifice și a dicționarelor pe această temă;
Chestionarea colegilor de clasă și desenarea graficelor pe baza rezultatelor sondajului;
Comparație teoretică a imaginii lui Baba Yaga în basme și mituri;
Comparație a imaginii lui Baba Yaga și a personajelor similare din basmele altor națiuni.
Scopul studiului: Pentru a demonstra că imaginea lui Baba Yaga este ambiguă,
contradictoriu, care are atât forțele binelui cât și
forțe ale răului.
1. Aflați semnificația numelui lui Baba Yaga în diferite dicționare și lucrări științifice;
2. Analizează acțiunile pe care le realizează Baba Yaga în basme, corelează-le cu binele sau răul;
3. Familiarizați-vă cu imaginea mitică a lui Baba Yoga și renașterea lui în imaginea lui Baba Yaga.
3. Studiați atitudinea colegilor de clasă față de basme și părerea lor despre imaginea lui Baba Yaga.
Ipoteza: Am presupus că Baba Yaga ar putea fi diferit.
Subiect de cercetare: imaginea lui Baba Yaga.
Obiect de studiu: imaginea lui Baba Yaga ca personificare a forțelor binelui și răului
Capitolul 1. Partea teoretică
Cine este Baba Yaga?
La marginea unei mici poieni,
Toată iarba este ca smaraldul.
Acolo, în coliba veche
Pisica și Yaga trăiesc pentru totdeauna.
Pentru a afla semnificația numelui Baba Yaga, citim enciclopedii și dicționare explicative.
Baba - prima parte a numelui arată că este o femeie bătrână.
La urma urmei, cuvintele noastre „baba”, „bunica” sunt menite să desemneze oameni mult mai în vârstă decât noi.
Dicționarul explicativ modern al lui Efremova a raportat că „baba, bunica” este:
1. Mamă de tată sau mamă în relație cu copiii lor.
2. Bătrână.
Același dicționar explicativ al limbii ruse spune că „yaga” este:
1 Vrăjitoarea bătrână rea ca personaj în poveștile populare rusești.
2. Blana cu blana spre exterior.
În „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vii” al lui V. Dahl se spune că „yaga” este „o haină de blană cu lâna îndreptată din piele de mânz; o haină de blană, o haină de oaie, o voi tăia pentru cei nepăsători.”
De asemenea, este posibil ca cuvântul „yaga” să provină din vechiul cuvânt rusesc „yagat”, care înseamnă „a înjura, a striga”. ( Dicţionar mare limbă rusă vie V. Dahl)
Se pare că Baba Yaga este o femeie în vârstă care poartă probabil o haină de blană cu blana îndreptată spre exterior și înjură și țipă tare.
Enciclopedia „Miturile popoarelor lumii” spune că „Baba Yaga în mitologia slavă este o veche vrăjitoare din pădure. Potrivit basmelor slavilor de est și de vest, Baba Yaga trăiește în pădure într-o „colibă pe pulpe de pui” și devorează oameni; gardul din jurul colibei este din oase umane, pe gard sunt cranii, în loc de șurub este un picior de om, în loc de lacăte sunt mâini, în loc de lacăt este o gură cu dinți ascuțiți. Baba Yaga încearcă să prăjească copiii răpiți în cuptor.
Pe lângă imaginile lui Baba Yaga ca războinic și răpitor, basmul cunoaște și imaginea unui donator, a unui asistent al eroului. Baba Yaga are un picior din os, e oarbă (sau o doare ochii), este o bătrână. Legătura cu animalele sălbatice și pădurea ne permite să derivăm imaginea ei din imaginea străveche a stăpânei animalelor și a lumii morților.
Baba Yaga în mitologia slavă.
Teribilul Baba Yaga, și chiar și cu un picior de os, este personajul de basm pe care îl cunoaștem încă din copilărie!
Există, de asemenea, o Rusă cu adevărat străveche, cu propriul mod de viață, propria ei cultură, propriii zei păgâni și ritualuri de slujire a acestora și cu propriile sale eroi și eroine mitice. Imaginea lui Baba Yaga aparține lumii mitologice:
ea este stăpâna pădurii, stăpâna animalelor și păsărilor;
o bătrână profetică atotputernică, păzitoare a granițelor „celălalt împărăție”, împărăția Morții;
zeița patronă a orfanilor.
Așadar, chiar înainte de kolobok și nap, înainte de Dobrynya Nikitich și Privighetoarea Tâlharul, a trăit o zeiță frumoasă, tânără, cu ochi căprui luxoși și împletituri moi și lungi, maro - Yogini. Era bună cu toată lumea - atât frumoasă, cât și extraordinar de amabilă. Și ce dandy! Cel mai important lucru sunt cizmele ei frumoase de aur, care au purtat-o prin lume. Și ea avea o misiune specială. Yoghinul a căutat copii orfani în sate. Veșnic de frumoasă, iubitoare, plină de inimă zeiță-patrona a orfanilor și a copiilor în general. Ea rătăcea în jurul Pământului, fie pe jos, fie pe Carul Ceresc de Foc, fie călare, adunând orfani fără adăpost. În fiecare așezare slavă, Zeița Patronă era recunoscută prin bunătatea ei radiantă, tandrețea, blândețea, dragostea și cizmele ei elegante, decorate cu modele aurii, care îi arătau unde locuiau orfanii.
Oamenii obișnuiți o numeau pe Zeiță în mod diferit, dar întotdeauna cu tandrețe. Unele - Yoga Golden Leg, iar altele, pur și simplu - Yogini-Mama. Yoginii i-au livrat pe orfani la mănăstirea ei de la poalele dealului, care se afla în desișul pădurii, la poalele Munților Irian (Altai). Ea a făcut acest lucru pentru a salva ultimii reprezentanți ai celor mai vechi clanuri slave și ariene de la moartea iminentă.
Yogini-Mama i-a condus pe copii prin Ritul de Inițiere aprins la Zeii Înalți Antici, transferând copiii din viața lumească în alta. Din acest mit Baba Yaga își invită oaspeții să stea pe o lopată și îi trimite în cuptor.
Când Focul s-a aprins în Peștera Ra, Preoții Familiei au transferat copiii din lapata în incinta Templului Familiei. Ulterior, preoții și preotesele au fost crescuți din orfani, iar când au devenit adulți, băieții și fetele și-au creat familii și și-au continuat descendența.
Baba Yoga (Yaga) a fost o zeiță cu drepturi depline, a cărei imagine era venerată de strămoșii noștri la egalitate cu imaginile altor zei din antichitate. De ce au schimbat atât de mult imaginea? De ce au încercat să transforme imaginea „binelui” în imaginea „răului”?
Nu există răspunsuri clare la aceste întrebări. Majoritatea oamenilor de știință cred că după creștinarea Rus’ului, când a devenit necesară distragerea atenției oamenilor de la imaginea păgână a frumoasei zeițe tinere, au înlocuit-o cu imaginea unei bătrâne bătrâne, furioase și cocoșate, cu părul măturat, care fură copii. . le prăjește într-un cuptor într-o colibă de pădure și apoi le mănâncă. Chiar și Numele Mamei-Yogini a fost distorsionat și au început să sperie toți copiii cu Zeița
1.3.Imaginea lui Baba Yaga în basmele populare rusești.
Am citit unsprezece povești populare rusești care vorbeau despre Baba Yaga:
Baba Yaga și Zamoryshek.
Vasilisa cea Frumoasă.
Gâște-lebede.
Regina fermecata.
Maria - Morevna.
Regele Mării și Vasilisa Înțeleapta.
7. Povestea despre întinerirea merelor și a apei vie.
8. Du-te acolo, nu știu unde, adu ceva, nu știu ce.
9. Tereshechka.
10. Printesa - Broasca.
11. Finist - șoim clar
În cinci povestiri ea reprezintă „răul”, în șase povești ea reprezintă „binele”.
În toate basmele, Baba Yaga arată la fel. Este întotdeauna o bătrână cu un picior de os. În unele basme, ea este urâtă: de exemplu, în basmul „Finist the Clear Falcon” este descrisă astfel: „... Baba Yaga este un picior de os, picioarele ei sunt din colț în colț, buzele sunt pe patul de grădină, iar nasul ei este înrădăcinat până în tavan...”. „Prițesa broască”: „... pe aragaz, pe a noua cărămidă, zace Baba Yaga, un picior de os, dinți pe raft și nasul crescut în tavan.” „Marya-Morevna”: „... Baba Yaga stă în colibă, un picior de os, nasul i-a crescut în tavan, mâinile ei sunt ca niște cârlige.” Iar pentru a ajunge la Baba Yaga trebuie să mergi mult timp, depășind diverse obstacole. În basmul „Vasilisa cea Frumoasă”, Vasilisa a mers toată noaptea și toată ziua, abia în seara următoare a ieșit în poienița unde se afla coliba lui Baba Yaga. Maryushka din basmul „Finist the Clear Falcon” a mers printr-un câmp deschis, a mers printr-o pădure întunecată, munți înalți, și-a uzat pantofii de fier, și-a rupt toiagul de fier și și-a rupt șapca de fier până a ajuns la coliba lui Baba Yaga. Casa lui Baba Yaga este o colibă pe pulpe de pui. „Ivan s-a uitat în jur, a văzut o potecă și a urmat-o - poate că ar duce undeva. Și p...
Vrăjitoare rea
Supraveghetori științifici:
elev de clasa a IV-a
Școala Gimnazială MOBU Nr 35
Efimenko Oksana Dmitrievna,
Vertieva Anna
profesor de școală primară,
Vertieva Iulia Alexandrovna,
profesor de limba și literatura rusă
Relevanța temei de cercetare
Toți copiii iubesc basmele.
Cel mai izbitor și mai misterios personaj din basme este Baba Yaga.
Pentru copiii moderni, aceasta este neapărat o vrăjitoare bătrână, înfricoșătoare, urâtă și rea, o vrăjitoare, o eroină rea de basm cu un nas mare, care locuiește în pădure, într-o colibă pe pulpe de pui, zboară pe o mătură, fură și mananca copii.
În basme, această imagine este prezentată în moduri diferite.
Deci cine este ea? Vrăjitoare rea sau bătrână bună? Vom încerca să răspundem la această întrebare.
În literatură, imaginea lui Baba Yaga este prezentată în lucrări
- V. Dahl „Credințele, superstițiile și prejudecățile poporului rus”,
- A. A. Potebni „Despre sensul mitic al unor ritualuri și credințe”
- V. Ya Propp „Rădăcinile istorice ale unui basm”.
Vladimir Dal în lucrarea sa a numit-o pe Baba Yaga o vrăjitoare puternică. În opinia lui, ea este stăpâna iadului subteran.
Vladimir Yakovlevich Propp și Alexander Afanasyevich Potebnya cred că imaginea lui Baba Yaga este asociată cu motivul unei persoane care vizitează țara morților.
Scopul muncii noastre: identificați rolul lui Baba Yaga în comploturile basmelor populare rusești. Aflați: Baba Yaga este un personaj pozitiv sau negativ din basme.
Obiectivele cercetării
1. Familiarizați-vă cu imaginea lui Baba Yaga, aflați fapte interesante despre această eroină.
2. Urmăriți cum are loc introducerea eroului în lumea morților.
3. Demonstrează că imaginea acestui personaj de basm poate fi atribuită atât forțelor bune, cât și răului.
Ipoteză
Baba Yaga poate fi diferit.
Este asociat cu ideile vechilor slavi despre strămoșul tuturor viețuitoarelor, gardianul sufletelor ( partea luminoasă imagine) și modificări ale acestei imagini în vremurile post-creștine (demonizarea imaginii).
Obiectul cercetării - Baba Yaga
Metode de cercetare
1. Studierea textelor basmelor populare rusești.
2. Studiul literaturii suplimentare.
3. Chestionar.
Produsul final al proiectului: expozitie de desene, prezentare, caiet.
Istoria numelui
BUNICA, BABA, BUNICA- femeie, cea mai mare din clan, familie; strămoş.
În poloneză Yagaînseamnă „mamă șarpe”, în cehă „femeie de pădure”, iar în turcă - „bunic bătrân”.
Un alt cuvânt " Yaga„se poate întâmpla
din „yagat” - strigă, în sensul de „cert,
jur" sau din cuvântul "yagaya" în sensul
„furios” și „bolnav”. .
Apariția lui Baba Yaga
În exterior, Baba Yaga este o bătrână urâtă, cocoșată, cu părul lung, neîngrijit, un nas albastru cu cârlig și un os sau un picior de aur. Baba este îmbrăcată doar într-o cămașă fără centură.
Ochii lui Yaga strălucesc cu lumini roșii.
Baba Yaga are mâini osoase și dinți de fier ascuțiți.
De ce este Baba Yaga un „picior de os”? De ce e nasul înfipt în tavan? De ce coliba „fără ferestre și uși” stă pe „pulpe de pui”?
Da, pentru că Baba Yaga nu este o persoană, ci un mort! Un picior este în lumea celor vii, celălalt este în lumea morților. Stă întinsă într-un sicriu, de aceea e nasul înfipt în tavan! Și această colibă este fără ferestre, fără uși, ca sicriul. În cele mai vechi timpuri, morții erau îngropați în domovine - case care stăteau deasupra solului pe cioturi foarte înalte, cu rădăcini care ieșeau de sub pământ, asemănătoare cu pulpele de pui.
Metoda de transport
Baba Yaga zboară prin aer pe o mătură sau într-un mortar cu o mătură. Ea folosește o mătură pentru a-și acoperi urmele și pentru a-și șterge memoria.
La slavi, o stupa este un obiect care
asociate cu ritualurile funerare.
După adoptarea creștinismului, din secolul al XII-lea, morții au început să fie îngropați nu în case de lemn pe pulpe de pui, ci în bușteni de stejar care semănau cu stupa. Abia în secolul al XVII-lea, prin decretul lui Petru I, au început să îngroape oamenii în sicrie din scânduri. Dar timp de șase secole, Baba Yaga are gloria că se mută într-o punte de sicrie.
Și acest lucru a contribuit la transformarea imaginii stăpânei pădurii într-o eroină negativă de basm
Tipuri de Baba Yaga
Primul tip –
„Yaga hoțul” Ea răpește copii pentru a se prăji și a mânca. La sfârșitul poveștii există un final fericit: copiii reușesc să evadeze. (basm „Gâștele lebedelor”) (Anexa 3)
Tipuri de Baba Yaga
Al doilea tip se găsește mai rar în basme, -
„Yaga dătătorul” care hrănește și udă eroul, îl testează și îi dă daruri (Basme „Prițesa Marya”) (Anexa 3)
Tipuri de Baba Yaga
Al treilea tip- Asta „Yaga Războinicul” care luptă cu eroii. Sfârșitul acestor povești este diferit: în unele, Baba Yaga câștigă, iar în altele, ea rămâne o învinsă. (Baba Yaga și Zamoryshek) (Anexa 3)
Asistenți
Ea știe să se descurce cu animalele sălbatice, chiar are asistenți (lebede). Baba Yaga este servită de pisici negre, corbi și șerpi. Ea cunoaște limbajul animalelor și al plantelor.
Eroul Invizibil
Yaga testează mai întâi eroul și îi ajută doar pe cei care au trecut testul. Numai cei vrednici vor intra în lumea cealaltă (regatul Koshchei).
După testul din coliba lui Baba Yaga, o persoană aparține simultan lumii celor vii și lumii morților: o baie încălzită și o cină delicioasă sunt o modalitate de a scăpa de mirosul unei persoane vii pentru a trece neobservate. in regatul Koshchei si ia un ac. Multe pericole noi îl așteaptă pe curajosul călător, el trebuie să le poată evita.
Pentru a afla cum văd copiii moderni imaginea lui Baba Yaga, a fost realizat un sondaj în rândul elevilor de școală.
Număr de respondenți: 20 de persoane.
Rezultatele sondajului sunt prezentate pe ecran.
- Cine este Baba Yaga?
Concluzie: Majoritatea studenților (10 persoane) o consideră pe Baba Yaga o bătrână rea.
2. Ce fel de Baba Yaga îți imaginezi?
Concluzie: Baba Yaga este rea, cocoșată, bătrână, înfricoșătoare și urâtă.
3. Unde locuiește Baba Yaga?
Concluzie: Baba Yaga locuiește într-o colibă pe pulpe de pui (17 oameni cred că da)
4. Ce face?
Concluzie: Principala ocupație a eroinei este să fure și să mănânce copii (15 elevi la clasă).
Deci, copiii moderni o consideră pe Baba Yaga un personaj negativ, așa cum este prezentată în majoritatea basmelor.
În exterior seamănă cu un mort;
În raport cu eroul, ea poate acționa ca răpitor, dăruitor, războinic;
Ea trăiește la granița dintre lumile celor vii și ale morților, așa că putem vorbi despre ea ca pe Yaga, „grănicerul”;
Casa ei - o colibă pe pulpe de pui - amintește foarte mult de un sicriu;
Ea învârte câlți (fire) - aceasta o conectează cu imaginea zeiței mitologice Mokosh (zeița sorții);
- Un sondaj al elevilor de clasa a IV-a a arătat că copiii moderni își imaginează pe Baba Yaga ca pe o bătrână rea și înfricoșătoare care locuiește într-o colibă pe pulpe de pui, este prost îmbrăcată și miroase urât. Ea fură și mănâncă copii.
Concluzie
Lucrările la proiect au făcut posibilă identificarea unui alt tip de Baba Yaga - „Grănicerul Yaga” între lumea celor vii (al treizecilea regat) și lumea morților (regatul Koshchei) și să se asigure că Baba Yaga face fapte bune într-o măsură mai mare. Baba Yaga poate fi numită cu încredere o BĂTRÂNĂ BUNĂ.
Resurse de internet:
- http://allforchildren.ru/why/where18.php- articol „De unde a venit Baba Yaga? De ce Baba Yaga a fost numit Yaga?
- http://www.bibliotekar.ru/dal/index.htm- articol de V. Dahl „Credințele, superstițiile și prejudecățile poporului rus”
- http://hobbitaniya.ru/rusnarod/rusnarod - site-ul web „Keepers of Fairy Tales” colecție de basme originale și populare
- http://school-sector.relarn.ru/web-dart/02_kolobok/tales.htm#Tale 2- textul basmului „Baba Yaga”
- https://slovari.yandex.ru/node/1064 - articolul „Totul despre Baba Yaga” din revista regională culturală și educațională „Cuvântul artei”
- http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-37944/ - articol de Valentina Ponomareva „De ce s-a rostogolit Baba Yaga într-un mortar? Credințele strămoșilor noștri”
- http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm#M.- articol de Irina Vlasova „Superstițiile rusești”
- http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/wedma.metla.htm - articol „Mătură, mătură sau mătură de vrăjitoare”
- http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.history/wedma.propp.htm- articol de V. Ya Propp „Rădăcinile istorice ale unui basm”
- https://ru.wikipedia.org/wiki/Mokosh - articol Wikipedia
“Baba Yaga este un fel de vrăjitoare, un spirit rău,
sub masca unei bătrâne urâte.”
„Baba Yaga este pozitiv
caracter al mitologiei antice ruse.”
V. A. Ivanov.
Una dintre cele mai mari probleme ale lumii moderne este problema moralei. Școala este unul dintre punctele forte ale educației morale a tinerilor. Profesorii abordează în mod constant problemele de bunătate, înțelegere, asistență reciprocă, dragoste și prietenie.
Ideea creării proiectului „În apărarea lui Baba Yaga” a apărut în urma conversațiilor despre calitățile morale ale personajelor principale ale unei basme populare rusești.
Există un alt personaj dintr-un basm rus despre care există la fel de multe dezbateri ca și despre Baba Yaga? De mulți ani, oamenii de știință și oameni obișnuiți, adulții și copiii nu pot dezvălui secretele ei... Cine este ea cu adevărat? Bine sau rău, insidios sau naiv?
Pentru a răspunde la aceste întrebări, copiii au citit și analizat un număr mare de cărți, lungmetraje și desene animate.
Constatările pot fi folosite atât în lecțiile literare și extracurriculare de lectură, cât și pentru discursurile înaintea școlarilor.
Problema proiectului: Baba Yaga este poate cea mai populară femeie dintre toate eroinele magice ale poveștilor populare rusești. Oh, ce înfricoșătoare, îngrozitoare, însetată de sânge este. Aspectul ei o sperie. Ea este pe cale să zboare într-un mortar, să apuce băiatul obraznic și să-l ducă la coliba ei, pe pulpe de pui, și acolo, du-te și mănâncă-l. Sau poate că Baba Yaga îl va ajuta pe Ivan Tsarevich sau un alt erou să returneze frumusețea răpită? Unde este adevărul și unde este ficțiunea? De ce să nu-ți dai seama de asta?
Scop: afla dacă Baba Yaga este un personaj pozitiv sau negativ în basme.
1) Faceți o excursie la „Muzeul Basmelor”.
2) Analizați basme, filme, desene animate cu participarea Babei Yaga și identificați faptele ei bune și rele.
3) Organizați munca la selecția de poezii și cântece despre Baba Yaga.
4) Studiați unele tradiții ale poporului rus.
5) Pregătiți mesaje de grup și individuale.
6) Creați o colecție de desene și meșteșuguri despre Baba Yaga.
Descrierea proiectului.
1. Într-o lecție de lectură extracurriculară pe tema „Rușii” basme„Băieții au observat că, pe lângă faptele rele, Baba Yaga îi ajută adesea pe personajele principale, adică face bine. Băieții au decis să afle dacă acest Baba Yaga este într-adevăr atât de rău.
2. La începutul lunii noiembrie 2007 a fost organizată o excursie la „Muzeul Basmelor”. Turul a fost condus de însăși Baba Yaga. Ea a vorbit despre ea însăși, despre basme cu participarea ei. Camerele muzeului au fost decorate în stilul unei case de sat rusesc. Copiii au luat parte direct la toate angajamentele lui Baba Yaga, chiar urcându-se în soba ei și întinzându-se pe podea. În ciuda faptului că am petrecut mult timp cu Baba Yaga, nimeni nu a fost mâncat, prăjit sau pur și simplu jignit de Baba Yaga. Acestea și informațiile primite au confirmat în continuare opinia copiilor că Baba Yaga este un personaj pozitiv de basm.
3. Scopul a fost stabilit - să colecteze cât mai multe exemple din acțiunile lui Baba Yaga din opere literare, lungmetraje și desene animate. Băieții s-au despărțit pentru a colecta materiale. 1 elev a strâns material din basmele populare rusești, al doilea elev - din lungmetraje, al treilea elev - din desene animate. Întrucât 1 elev a petrecut mult mai mult timp căutării decât ceilalți, al doilea a fost însărcinat cu realizarea de desene, iar al treilea elev - meșteșuguri din diverse materiale care ilustrează Baba Yaga și mediul ei.
4. Băieții au primit sarcina: să-și combine lucrările, să le completeze cu material nou și să pregătească un discurs de grup pentru prezentare, rezumând cele mai importante lucruri. Lucrarea a fost realizată sub îndrumarea profesorului.
Concomitent cu îndeplinirea acestor sarcini în clasă arte frumoaseși tehnologii au fost realizate de copii: desene despre Baba Yaga, o colibă pe pulpe de pui; modele folosind margele; meșteșuguri folosind tehnica macrame „Bufniță”; produse din plastilină „Cabana pe pulpe de pui”; produse din materiale naturale „Baba Yaga în mojar, cu mătură”.
În timpul lecțiilor de muzică, au fost interpretate cântece ale lui Baba Yaga și despre Baba Yaga din lungmetrajul „Aventurile de Anul Nou ale lui Masha și Viti” și din desenul animat „Nava zburătoare”.
În clasă lectură literară a citit și analizat opere literare cu participarea lui Baba Yaga. Lucrarea a fost complexă.
5. Prezentarea a inclus următorii pași:
Comunicarea orală cu elemente de teatralitate;
- răspunsuri la întrebări;
- introspecție.
Conducătorul evaluează munca elevului în funcție de următorii parametri:
1) estetica operei;
2) conținutul informativ al lucrării;
3) organizarea muncii în grup;
4) calitatea prezentării;
5) răspunsuri la întrebări;
6) respectarea reglementărilor.
Comentarii.
Consider acest proiect un succes. Copiii au învățat multe lucruri noi despre Baba Yaga, și-au sistematizat cunoștințele existente, și-au extins vocabularul, și-au lărgit orizonturile și au încercat să analizeze în mod independent caracterul unor eroi literari.
Băieții au devenit mai prietenoși. Munca a fost realizată cu ajutorul părinților, ceea ce afectează întotdeauna eficiența îndeplinirii sarcinilor, creșterea interesului copilului față de subiect și îmbunătățirea relațiilor în familie.
ÎN APARAREA LUI BABA YAGA
Student: Proiectul nostru se numește „În apărarea lui Baba Yaga”. De ce ne interesează Baba Yaga? Este descris în multe basme.
Acesta este un personaj foarte memorabil: atât ca aspect, cât și ca caracter. Dar iată ce ne-a surprins: este chiar atât de rău acest Baba Yaga? După ce am recitit multe basme, am vizionat un număr mare de lungmetraje și desene animate, am vizitat „Muzeul Basmelor”, unde am cunoscut-o însăși pe Baba Yaga, i-am înțeles personajul și am făcut o descoperire uluitoare - Baba Yaga nu este acuzată pe bună dreptate de atrocități. Ne angajăm să dovedim că Baba Yaga este un erou pozitiv de basm. Vorbim în apărarea lui Baba Yaga.
Procuror: Misterios și teribil, viclean și perfid, plin de farmec și groază de basm, Baba Yaga! De mulți ani, oamenii de știință și oamenii obișnuiți, adulții și copiii nu au reușit să-i dezvăluie secretele... Cine este ea cu adevărat? Bine sau rău, insidios sau naiv? Să aflăm!
Baba Yaga: Ce e de înțeles, dragă. Sunt cea mai populară fată din aproape toate basmele: rusă, poloneză, cehă, slovacă. Da, ce este acolo de enumerat și probabil că îl știți singur. Și numele meu este: polonezii sunt Endzu, slovacii sunt Jezhibabu, cehii sunt Ezinka.
Procurorul: Aproape, nicio locuință fixă, are mai multe nume. Și, în general, acest nume este foarte suspect.
Baba Yaga: Uite, nu-i place numele. Trebuie să știi istoria. Baba, știi, sunt înțelept. Și asta vine odată cu vârsta. Yaga, pentru că... am uitat. Chiar și oamenii de știință au îndoielile lor. Poate că aceasta este o pădure de pini taiga în care crește mușchi de ren (odinioară se numea „yag”), sau poate o haină de blană fără mâneci – yaga (femeie în yaga).
Procurorul: Da, nu poți trăi așa decât în taiga. La urma urmei, așa cum se spune despre tine în basme: o bătrână cocoșată, cu părul neîngrijit, un nas cârliș, un picior de os (o proteză, sau ce?).
Baba Yaga: Ce spui? Dar eu, s-ar putea spune, sunt zeița iubirii - Afrodita. De câte ori s-au rugat oameni frumoși pentru a-și vrăji iubiții. Și am ajutat cu vrăji magice. M-a numit o bătrână urâtă! Nu am fost întotdeauna o bătrână. Și fiica mea, frumoasa mea fiică, Prințesa Marya, este toată ca mine: atât ca frumusețe, cât și ca inteligență. Ei bine, nu ați citit basmul „Du-te acolo - nu știu unde, adu asta - nu știu ce".
Procuror: Toată lumea a auzit, ea știe vrăji magice. Aceasta înseamnă că Baba Yaga este o vrăjitoare.
Baba Yaga: Oh, draga mea, nu știi deloc istoria. Cuvântul „vrăjitoare” însemna o femeie informată și informată. În basme, nu sunt deloc ca o vrăjitoare modernă: nu zbor de Sabat, nu călătoresc goală pe o mătură, ci călăresc în mojar, deși în zdrențe, dar îmbrăcat. Eu nu fac răul.
Procurorul: Deci ai fost prins. Nu am citit basme! Citire! Abia așteptați să prindeți băiatul obraznic și să-l duceți în coliba voastră pe pulpe de pui, să-l prăjiți în cuptor și să-l mâncați. Ce spui acum?
Baba Yaga: Altfel, vă spun, am vrut să mănânc, dar nu am mâncat nici unul. Zhikharka și Ivanushka m-au înșelat și m-au băgat la cuptor. Și nu sunt deloc un canibal. A pune un copil într-un cuptor este un obicei străvechi. Ascultă, dacă un copil s-a născut slab, a fost pus pe o lopată pentru pâine și băgat de trei ori într-un cuptor cald. Acolo copilul s-a „hrănit” și a devenit mai puternic. Copiii mai mari erau, de asemenea, tratați în același mod dacă se îmbolnăveau.
Ai fost vreodată la „Muzeul Basmelor”? (am mers)
M-ai cunoscut? (am cunoscut)
Am mâncat pe cineva acolo? (Nu)
Te-ai urcat în cuptorul meu? (urcat)
Te simți mai puternic și mai sănătos?
(Pâslă)
Și cum l-am ajutat pe Ivan sau un alt erou. Au multe griji: trebuie să returneze frumusețea răpită. Și doar eu vă pot spune cum să faceți asta. Și fac totul dezinteresat, nu cer nimic în schimb. Salut oaspetele ca pe familie: te voi aburi în baie, te voi hrăni, te voi da ceva de băut, te voi da sfaturi și chiar un cal magic și arme.
Procurorul: Deci ce se întâmplă? Ești Baba Yaga, o vrăjitoare bună, frumoasă, puternică, care ajută oamenii?
Baba Yaga: Draga mea, ce complimente spui. Nu o să mint, este adevărat. Nu-ți face griji, sunt bine. Uite câte basme, desene animate și filme au găsit băieții despre mine. Sunt amabil cu ele. Și cât de frumos m-au făcut: hainele sunt noi, iar eu sunt drăguță, iar mătura și mortarul sunt cele mai noi... această modificare.
Student: Așadar, se dovedește că în basme, Baba Yaga există pentru a speria copiii mici. Din punct de vedere al justiției, nu s-a produs o singură infracțiune, iar intenția de a comite rău nu este încă infracțiunea în sine.
Procuror: Baba Yaga este achitat. Nominalizare" Proiect pentru copii
in scoala elementara"
Poate că atitudinea negativă față de ea este greșită? Este posibil să schimbi opinia publică despre ea? La fel este și în viață: uneori percepem o persoană și tragem concluzii despre ea foarte superficial, dar de îndată ce ajungem să o cunoaștem mai profund, să o cunoaștem mai bine, părerea noastră despre el se va schimba. Am decis să găsesc răspunsuri la aceste întrebări.
Ţintă Treaba mea este să aflu imaginea lui Baba Yaga (pozitivă sau negativă), să trag o concluzie despre corectitudinea percepției sale și să schimb părerea clasei despre imaginea negativă.
Pentru a atinge obiectivul, mi-am propus următoarele sarcini:
- citește cât mai multe povești populare magice rusești, în care Baba Yaga este unul dintre eroi;
- sistematizați acțiunile lui Baba Yaga și rezumați datele obținute, împărțindu-le în două părți: rele și bune;
- studiază opinia publică despre Baba Yaga folosind exemplul clasei tale;
- dacă opinia clasei este unilaterală, încercați să o schimbați.
Obiecte cercetarea mea: Baba Yaga și opinia publică despre ea.
Ipoteza cercetării. Am sugerat că Baba Yaga este un personaj foarte versatil, așa că face atât lucruri rele, cât și lucruri bune. Dar imaginea unui erou negativ s-a dezvoltat despre Baba Yaga și, cel mai probabil, opinia ei este doar ca erou negativ.
Mi-am efectuat cercetările pe baza basmelor din colecția „Basme populare ruse”, compilată de Alexander Nikolaevich Afanasyev. A adunat basme din multe regiuni ale țării noastre: de la basmele din nordul Arhangelskului până la cele din sudul Astrahanului; de la Moscova si Ryazan la Orenburg si Yenisei. De asemenea, mai multe basme au fost prelucrate de M. Bulatov și A. Tolstoi. În timpul muncii mele, am folosit și enciclopedia electronică Wikipedia.