Ce poți găti din calmar: rapid și gustos

Diferențierea socială este un proces intragrup care determină poziția și statutul membrilor unei comunități date. Diferențierea socială a societății este un atribut inerent tuturor tipurilor de societăți. Deja în culturile primitive, unde nu existau diferențe între oameni în ceea ce privește nivelul de bogăție, existau diferențe datorate calităților personale ale indivizilor - forță fizică, experiență, gen. O persoană ar putea ocupa o poziție mai înaltă datorită vânătorii de succes și colectării fructelor. Diferențele individuale continuă să joace un rol important în societățile moderne.

Conform teoriei funcționalismului, în orice societate unele activități sunt considerate mai importante decât altele. Aceasta duce la diferențierea atât a indivizilor cât și grupuri profesionale. Implicarea în activități de importanță diferită pentru societate stă la baza inegalităților existente și, prin urmare, determină accesul inegal la astfel de beneficii sociale precum banii, puterea și prestigiul.

Sistemele de diferențiere socială diferă prin gradul de stabilitate. În societățile relativ stabile, diferențierea socială este mai mult sau mai puțin clar definită, transparentă și reflectă un algoritm cunoscut al funcționării sale. Într-o societate în schimbare, diferențierea socială este difuză, greu de prezis, iar algoritmii de funcționare a acesteia sunt ascunși sau nedefiniți.

Comportamentul personal este determinat în mare măsură de factorul inegalității sociale, care în societate este clasificat și stratificat în funcție de diferite sisteme, baze sau indicatori:

Origine socială;

etnie;

Nivelul de educație;

Posturi;

Apartenența profesională;

Venituri și avere;

Stil de viață.

Întrebarea 15. Inegalitatea socială și justiția socială (interesant).

Stratificarea socială este întotdeauna asociată cu inegalitatea socială, de exemplu. acces inegal la beneficii sociale precum bani, putere, prestigiu, educație etc. Inegalitatea socială își găsește expresia în inegalitatea condițiilor de viață, inegalitatea șanselor de a atinge obiectivele dorite și inegalitatea rezultatelor. În diferite societăți, anumite aspecte ale inegalității au fost considerate inechitabile și, prin urmare, necesită eliminare sau atenuare.

Ideea de justiție apare în procesul de interacțiune socială, schimbul reciproc de activități și rezultatele acestora. În chiar vedere generală conceptul de justiție este asociat cu o înțelegere a măsurii, scarii și criteriilor de corelare a acțiunilor unor persoane cu acțiunile altora. Dreptatea presupune răzbunare: crima trebuie pedepsită, faptele bune trebuie răsplătite, onorurile trebuie meritate, drepturile trebuie să corespundă îndatoririlor.

Aproape de conceptul de justiție este conceptul de egalitate, deoarece inegalitatea sau egalitatea grupurilor sociale poate fi considerată dreptă și nedreptă. Și totuși, spre deosebire de conceptul de dreptate, conceptul de egalitate se concentrează pe coincidența, asemănarea, asemănarea, interschimbabilitatea scopurilor, valorilor, pozițiilor, prestigiului, disponibilitatea bunurilor diferitelor grupuri sociale. Sensul specific al conceptelor de dreptate și egalitate este întotdeauna schimbător și depinde de circumstanțele istorice.

ÎN societăţi închise, unde controlul social vizează menținerea existentei ordinea socială, unde o persoană este atașată de stratul său social și nu are posibilitatea de a avansa în alte pături, inegalitatea socială persistă și se reproduce constant. Grupurile sociale conducătoare ale unor astfel de societăți considerau inegalitatea socială ca întruchiparea unei ordini sociale corecte și, prin urmare, orice abatere de la ordinea socială stabilită trebuie suprimată cu hotărâre.

Cu toate acestea, cei care nu au fost de acord cu acest principiu al ordinii mondiale au asociat ideea justiției sociale cu distrugerea barierelor sociale și stabilirea egalității sociale complete. Egalitatea deplină a fost înțeleasă ca egalitate egalitară, întruchipată în principiul „toată lumea este la fel”. Cu cât inegalitatea socială este mai puternică, cu atât sentimentele mai egalitare apar în rândul adversarilor săi, în special în sfera distribuției bunurilor. Încercările de a realiza egalitatea deplină în practică au condus întotdeauna la apariția sistem nou inegalitatea socială.

În societățile deschise, inegalitatea socială persistă, mai ales la nivelul veniturilor. O persoană dintr-o familie bogată are posibilitatea de a obține o educație de prestigiu institutii de invatamantși urcă pe scara socială mai repede decât o persoană din clasele inferioare. Cu toate acestea, mecanismul de mobilitate socială existent într-o societate deschisă ajută la atenuarea inegalității sociale, deși nu o elimină. Dreptatea socială este înțeleasă ca oportunitatea de a ocupa un loc prestigios în ierarhia socială în conformitate cu meritele personale, abilitățile, munca grea, talentele, cunoștințele și educația.

Principiul justiției sociale este interpretat ca fiind principiul „inegalității corecte”, care se exprimă în cerințele „salariu egal pentru muncă egală” sau „libertate pentru cei puternici – protecție pentru cei slabi”. Din punctul de vedere al justiției sociale, întrebarea este decisă în ce moduri sunt oamenii egali și în ce moduri nu sunt. Acționând ca o măsură a distribuției prestațiilor sociale, justiția servește drept bază pentru protecția socială a intereselor copiilor, vârstnicilor, persoanelor cu dizabilități și altor grupuri sociale care întâmpină dificultăți în îmbunătățirea statutului lor social.

Într-o societate deschisă, cererea de egalitate, înțeleasă ca egalizarea completă a fiecărei persoane cu toate celelalte în oricare dintre parametrii vieții, amenință însăși existența individului, care nu poate fi niciodată identic cu toți ceilalți. Motto-ul unei societăți deschise nu este „egal pentru toți!”, ci „fiecare are dreptul să obțină un statut mai înalt, să li se recunoască meritele și meritele de către ceilalți!” Într-o societate deschisă, egalitatea socială înseamnă crearea de condiții în societate care să faciliteze implementarea principiului egalității de șanse pentru fiecare persoană și fiecare grup social. Atunci acest principiu este susținut de cerința egalității juridice, adică. egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii, precum și cerința egalității morale, i.e. egalitatea tuturor înaintea standardelor morale.

Este posibil să depășim inegalitatea socială? Răspunsul la această întrebare este legat de înțelegerea motivelor stratificării societății. K. Marx credea că motivul divizării societății în clase este proprietatea privată, care servește ca sursă de exploatare a celor care nu au de către clasele proprietare. Prin urmare, este corect ca distrugerea proprietății private să ducă la eliminarea inegalității sociale. Dacă programul marxist de abolire a proprietății private este implementat, împreună cu inegalitatea socială, stratificarea socială în sine ar trebui să dispară în uitare. Toți oamenii vor ocupa exact aceeași poziție, iar societatea însăși va deveni unidimensională, „plată”. Relațiile dintre grupurile sociale într-o astfel de societate vor trebui construite pe principiul nu al subordonării, ci al coordonării.

Susținătorii universalității stratificării sunt convinși că sistemul existent de inegalități stimulează eforturile oamenilor de a obține un statut superior. În plus, acordând preferință anumitor grupuri, societatea câștigă încredere că munca necesară va fi făcută bine. În același timp, este important să se creeze mecanisme de control social (norme, legi, reguli) care să reglementeze inegalitatea socială și să prevină apariția unei astfel de tensiuni sociale care va avea consecințe distructive pentru societate. În acest caz, justiția acționează ca un mijloc de atenuare a inegalității sociale, de armonizare a intereselor grupurilor sociale și de reglementare a relațiilor dintre grupuri și membrii din cadrul acestora. Astfel, dreptatea socială, pe de o parte, este un factor de stabilizare a sistemului social, iar pe de altă parte, o forță care unește oamenii în lupta împotriva inegalității.

Întrebarea 16. Caracteristici generale instituţiile sociale. Și întrebarea 17. Clasificarea instituțiilor sociale. Și întrebarea 18. Instituții economice și relații economice. Și întrebarea 19. Familia ca instituție socială, funcțiile ei.

O instituție socială este un sistem organizat de conexiuni și norme sociale care reunește valori și proceduri sociale semnificative care satisfac nevoile de bază ale societății.

Se pot distinge următoarele complexe de instituţii din societate: 1. instituţii economice care îndeplinesc funcţiile de producţie şi distribuţie a bunurilor şi serviciilor; 2. instituții politice care reglementează funcțiile puterii și accesul la aceasta; 3. instituții de rudenie legate de familie, căsătorie și creșterea copiilor; 4. instituții culturale legate de religie, educație, știință etc.

Instituționalizarea este procesul în care practicile sociale devin destul de regulate și pe termen lung.

Activitatea institutului este determinată de:

· un set de norme și reglementări sociale specifice care guvernează tipurile relevante de comportament;

· integrarea acesteia în structura socio-politică, ideologică și de valori a societății, ceea ce face posibilă legitimarea temeiului juridic formal al unei instituții sociale;

· disponibilitatea resurselor materiale și a condițiilor care să asigure îndeplinirea funcțiilor.

Funcțiile explicite ale instituțiilor sociale

Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție are un sistem de reguli și norme de comportament care întăresc și standardizează comportamentul membrilor săi și fac acest comportament previzibil.

Funcția de reglementare este aceea că funcționarea instituțiilor sociale asigură reglarea relațiilor dintre membrii societății prin dezvoltarea tiparelor de comportament.

Funcția integrativă. Această funcție include procesele de coeziune, interdependență și responsabilitate reciprocă a membrilor grupurilor sociale, care au loc sub influența normelor, regulilor, sancțiunilor și sistemelor de rol instituționalizate.

Funcția de traducere. Societatea nu s-ar putea dezvolta dacă nu ar exista posibilitatea transmiterii experienței sociale.

Funcția de comunicare. Informațiile produse în cadrul unei instituții trebuie diseminate atât în ​​cadrul instituției în scopul gestionării și monitorizării respectării reglementărilor, cât și în interacțiunile dintre instituții.

Funcții latente. Alături de rezultatele directe ale acțiunilor instituțiilor sociale, există și alte rezultate care sunt în afara scopurilor imediate ale unei persoane și nu sunt planificate în avans. Aceste rezultate pot avea mare valoare pentru societate. Astfel, biserica se străduiește să-și consolideze influența în cea mai mare măsură prin ideologie, introducerea credinței, și de multe ori obține succes în acest sens. Totuși, indiferent de scopurile bisericii, apar oameni care pleacă de dragul religiei activitati de productie. Fanaticii încep să persecute oamenii de alte credințe și poate apărea posibilitatea unor conflicte sociale majore pe motive religioase. Familia se străduiește să socializeze copilul la normele acceptate ale vieții de familie, dar se întâmplă ca educația în familie să ducă la conflict între individ și grupul cultural și să servească la protejarea intereselor anumitor pături sociale.

Nu trebuie să citiți (Existența funcțiilor latente în Institut a fost arătată cel mai clar de T. Veblen, care a scris că ar fi naiv să spunem că oamenii mănâncă caviar negru pentru că vor să-și potolească foamea, și cumpără un Cadillac de lux pentru că doresc să cumpere o mașină bună Este evident că aceste lucruri nu sunt achiziționate de dragul satisfacerii unor nevoi evidente urgente T. Veblen concluzionează că producția de bunuri de consum îndeplinește o funcție ascunsă, latentă. nevoile oamenilor de a-și spori propriul prestigiu Această înțelegere a acțiunilor instituției ca producție de bunuri de consum în. schimbă radical opinia despre activitățile, sarcinile și condițiile de funcționare ale acesteia.

Astfel, este evident că doar studiind funcțiile latente ale instituțiilor putem determina imaginea adevărată a vieții sociale. De exemplu, de foarte multe ori sociologii se confruntă cu un fenomen care este de neînțeles la prima vedere, atunci când o instituție continuă să existe cu succes, chiar dacă nu numai că nu își îndeplinește funcțiile, ci interferează și cu îndeplinirea lor. O astfel de instituție are, evident, funcții ascunse cu care satisface nevoile anumitor grupuri sociale. Un fenomen similar poate fi observat mai ales în rândul instituțiilor politice în care funcțiile latente sunt cele mai dezvoltate.

Funcțiile latente sunt, așadar, subiectul care ar trebui să intereseze în primul rând studentul structurilor sociale. Dificultatea de a le recunoaște este compensată de crearea unei imagini fiabile a conexiunilor sociale și a caracteristicilor obiectelor sociale, precum și de posibilitatea de a controla dezvoltarea lor și de a gestiona procesele sociale care au loc în ele.)

Institutii economice. Economia ca subsistem al societății este ea însăși o instituție socială, dar în această sferă importantă a vieții sociale se pot numi și o serie de instituții sociale prin care se organizează viața economică a societății: piață, proprietate, bani, antreprenoriat, muncă, bursa de valori etc. Caracteristică instituţiile economice societatea este influența lor enormă asupra tuturor sferelor vieții oamenilor. Economia ca instituție socială nu este responsabilă doar de producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri materiale și servicii necesare vieții oamenilor, ea afectează și relațiile sociale, activitatea grupurilor sociale și stratificarea socială a societății. De fapt, poziția diferitelor grupuri sociale în societate este determinată de sistem relaţiile economice, deși altele instituţiile sociale joacă de asemenea un rol în configurarea structurii sociale a societăţii.

o familie este un grup social restrâns caracterizat prin anumite procese și fenomene intragrup.

Principalele funcții ale familiei:

1.Reproductive
2. Gospodărie
3. Economic
4. Spiritual
5. Comunicare
6. Timp liber (recreativ)

(Chiar E. Durkheim a arătat statistic că persoanele singure, văduve sau divorțate au mai multe șanse să se sinucidă decât persoanele căsătorite, iar persoanele căsătorite care nu au copii sunt mai predispuse să se sinucidă decât cei care au copii. Cu cât familia este mai unită, cu atât procentul de sinucideri este mai mic. Aproximativ 30% dintre crimele intenționate sunt uciderea altor membri ai familiei de către un membru al familiei.)

Societăţi conform cărora principalul criteriu de determinare a diferenţierii sociale a fost atitudinea faţă de mijloacele de producţie. În special, marxismul a stat în acest punct de vedere. Cu toate acestea, teoreticienii săi au identificat nu numai clase, ci și straturi din cadrul fiecărei clase (de exemplu, burghezia mică, mijlocie și mare), subliniind astfel că inegalitatea și alienarea sunt caracteristice oricărui grup de oameni. Cu toate acestea, ei credeau că trebuie depășiți, iar o clasă precum proletariatul joacă tocmai această misiune în istorie.

Spre deosebire de teoria claselor, a apărut un concept care se baza și pe diferențierea socială. Autorul acestei teorii a stratificării a fost Pitirim Sorokin. El a dezvoltat un întreg sistem de semne și criterii de stratificare socială care formează structura organismului social. Sorokin a făcut distincția între stratificarea unidimensională și multidimensională, adică împărțirea societății în grupuri, cum ar fi „straturile”, în funcție de o caracteristică și în funcție de întregul lor set. El a împărțit aceste straturi în funcție de trăsături caracteristice, cum ar fi angajarea, venitul, condițiile de viață, educația, trăsăturile psihologice, convingerile religioase, stilul de comportament și multe altele. Mulți sociologi moderni consideră straturile drept elementul de bază și „ultimul” al structurii sociale.

Oamenii de știință au fost, de asemenea, interesați de măsura în care soarta unui individ și diferențierea socială a societății sunt determinate de împărțirea în straturi. Ei au calculat posibilitatea de a trece de la un grup la altul (mobilitatea orizontală), precum și în cadrul claselor (verticală), pe parcursul uneia, două sau mai multe generații, distingând între ele mobilitatea naturală și aleatorie. Teoria lui Max Weber a jucat un rol major în studiul problemei stratificării. El credea că diferențele dintre grupurile de oameni se datorează nu numai accesului la bogăția socială, putere și drepturi, ci și indicatori sociali- statut si prestigiu. Potrivit lui Weber, fiecare grup este caracterizat de un anumit stil de viață - obiceiuri, stereotipuri, valori.

Studiul normelor care determină comportamentul oamenilor în sistem social, și modul în care diferențierea socială le-a afectat statutul, a fost abordată de filozofi și sociologi precum Lyndon și Mead. Componente precum stereotipul și prestigiul obligă o persoană să evalueze o persoană sau un fenomen în consecință, împărtășite de grupul său (de exemplu, ce marcă de haine să cumpere, dacă să-și trimită copiii la Universitatea Yale, dacă este necesar să aibă un Rolls- Royce sau un Mercedes). Dacă o persoană dorește să se elibereze de rolul care i se impune, de regulă, se consideră că și-a pierdut prestigiul, i se pot aplica sancțiuni.

Diferențierea socială în astfel de cazuri se transformă într-o reacție a unui grup, sau chiar a unei întregi societăți, la comportamentul unui individ care „abate” de la îndeplinirea așteptărilor și conformarea cu normele și valorile general acceptate. Astfel de sancțiuni pot fi prevăzute de lege și, uneori, se bazează pe obicei, moralitate sau religie. Acest lucru este valabil mai ales atunci când sunt folosite chiar și acțiuni fizice - bătaie, pedeapsa cu moartea, linșare sau linșare, închisoare. În alte cazuri, sancțiuni economice precum amenzi sau ţările moderne limitată în mare parte la a da semne de lipsă de respect.

Interacțiunea dintre rolurile sociale, statut, sancțiuni, prestigiu și alte mecanisme similare este studiată de o disciplină specială, interacționismul. Fiecare astfel de grup, spun oamenii de știință, își creează propria „lume”, în care sunt descrise un „scenariu de viață”, anumite acțiuni și anumite haine. Există chiar o diferențiere socială a limbajului generată de diferențele dintre grupuri mari de oameni dintr-un domeniu profesional sau corporativ. Dar astfel de lumi sunt instabile. Anumite evenimente sociale, în special cele de amploare, îi obligă pe oameni să-și regândească rolurile și uneori să ia acțiuni complet neașteptate. Așa se schimbă lumea familiară, în care rolurile sunt repartizate din nou.

stratificarea societății în grupuri diferite, adesea în conflict, bazate pe naționalitate, proprietate, caracteristici socioculturale, religioase, politice și alte caracteristici, ceea ce poate duce la rivalitate și conflicte.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

DIFERENȚIAREA SOCIALĂ

diferențele dintre macro și microgrupuri, precum și indivizi, identificate din mai multe motive. Atitudinea față de D.s. constituie specificul diferitelor ideologii, politice. curente şi culturi La un pol - atitudinea faţă de D.s. ca valoare independentă, sursă de socializare diversitate; multe sociale medii, niveluri oferă persoanei posibilitatea de a alege, o încurajează să fie activă și în același timp asigură complementaritatea sau contradicția constructivă a diferitelor stiluri de viață. De aici dinamismul și diversitatea societăților. dezvoltare. În acest context, se acordă o atenție deosebită diferențe individuale. Recunoașterea valorii intrinseci a fiecărui individ, a unicității sale și, prin urmare, a dreptului la propria autoafirmare, la autonomie într-un grup, societate și etică. simț înseamnă toleranță reciprocă ridicată, spațiu larg pentru suveranitatea personală. În politică sens, aceasta înseamnă libertate dezvoltată de verticală și mobilitate orizontală statutul special al unei minorități, precum și acceptarea de către individ a responsabilității pentru propriul destin, pentru riscul propriei alegeri. La polul opus se află atitudinea față de D.s. ca viciu al societății, sursă de nedreptate și conflicte de masă. Cauzat de D.s. inegalitatea de proprietate și statut duce inevitabil la exploatare, lupta de clasă a oprimaților împotriva asupritorilor. Prin urmare, D.s. trebuie depășită, iar societatea trebuie nivelată, orice social. diferențe. Individul în această orientare acționează ca un element al întregului, valoarea lui este determinată de contribuția sa la întreg (organizație, munca comuna). Între ambii poli s-au dezvoltat variante intermediare de atitudine față de D.s. Motive pentru D.s. se poate raporta atât la semne obiective (economice, profesionale, educaționale, demografice etc.), cât și la semne ale conștiinței de masă și individuale. Aceste motive nu coincid întotdeauna. Astfel, anumite grupuri de conștiință - macro- și microgrupuri - acoperă diferite grupuri profesionale, de vârstă și alte grupuri (de exemplu, după ideologie, preferințe culturale). Analiza D.s. foarte important pentru managementul social. proceselor. Mai ales în perioadele de tranziție de dezvoltare a societății. O astfel de analiză este de mare importanță, de exemplu, pentru determinarea socială baza reformelor, adică căutarea acelei categorii de populație pe care se poate baza cutare sau cutare reformă. De exemplu, comercializarea economiei naționale necesită alocarea așa-zisului. un element social activ al societăţii ca formaţiune structurală care este purtătoarea principiului inovator în societate. Pe măsură ce societatea se dezvoltă, unele motive pentru D.s. pot crește (de exemplu, proprietatea, ideologia etc.), în timp ce altele pot dispărea (de clasă), sociale. semnificația celui de-al treilea este netezită (sexuală), iar variabilitatea celui de-al patrulea poate crește (religioasă). Vezi și Concepte de diferențiere socială. Lit.: Prigozhin A.I. Perestroika: procese și mecanisme de tranziție. M., 1990. A.M. Prigogine

Tipuri de grupuri sociale.

Diferențierea socială

Motive pentru diferențiere:

1. proprietate privată

Politica socială

Teoria stratificării

Principalele criterii de stratificare

3. prestigiu

4. educaţie

Statutul social al individului și rolurile sociale.

statut social – aceasta este poziția unei persoane în societate, ocupată de aceasta în funcție de vârstă, sex, origine, profesie, starea civilă. Aceasta este o poziție specifică în structura socială a unui grup sau a unei societăți, conectată la alte poziții printr-un sistem de drepturi și responsabilități.

Se numește totalitatea tuturor stărilor ocupate de o persoană starea setată .

O persoană are multe statuturi, deoarece participă la multe grupuri și organizații. Este bărbat, tată, soț, fiu, profesor, profesor, doctor păianjen, bărbat de vârstă mijlocie, membru al redacției, ortodox etc. O persoană poate ocupa două statusuri opuse, dar în raport cu oameni diferiti: El este tată pentru copiii săi și fiu pentru mama lui.

În setul de stare veți găsi cu siguranță starea principală. Stare principală numiți statutul cel mai caracteristic pentru o persoană dată, cu care este identificat (identificat) de către alte persoane sau cu care se identifică. Principalul lucru este întotdeauna statutul care determină stilul și stilul de viață, cercul de cunoștințe și comportamentul.

Există statusuri sociale prescrise și cumpărate.

al doilea - profesie, educație etc. Unele statuturi sunt prestigioase, altele - dimpotrivă.

prestigiu - Aceasta este evaluarea de către societate a semnificației sociale a unui anumit statut. Această ierarhie se formează sub influența a doi factori:

1. utilitatea reală a funcţiilor sociale pe care le îndeplineşte o persoană;

2. sisteme de valori caracteristice unei societăţi date.

Statutul social al unui individ, în primul rând, îi influențează comportamentul.

Rolul social al individului - Acesta este un set de funcții sociale dobândite și îndeplinite de o persoană și modelele de comportament corespunzătoare. Rolul social - model de comportament orientat spre acest statut. Poate fi definit diferit - ca un tip model de comportament care vizează îndeplinirea drepturilor și responsabilităților prescrise de un anumit statut.

Fiecare persoană are nu unul, ci un întreg set de roluri sociale pe care le joacă în societate.

Totalitatea lor se numește sistem de roluri (set de roluri).

Un rol social este imposibil fără condiții precum:

1. așteptările membrilor grupului legate funcțional de acest statut;

2. norme sociale care stabilesc gama de cerinţe pentru îndeplinirea acestui rol.

Mobilitatea socială

O persoană care ocupă un anumit loc în această structură are posibilitatea de a trece de la un nivel la altul mobilitatea socială.

Tipuri de mobilitate socială

Rata mare mobilitatea socială verticală, celelalte lucruri fiind egale, este considerată o dovadă importantă a democrației societății.

Lifturi sociale(canale de mobilitate socială)- Asta mecanisme sociale, permițând oamenilor să treacă de la un strat social la altul.

P. Sorokin (sociolog american de origine rusă) a subliniat:

1. Armata (Napoleon)

2. Biserica (Patriarhul Nikon)

3. Școală, educație (Lomonosov)

Alte canale de mobilitate socială:

1. Familia și căsătoria (Catherine the First)

2. Activități de petrecere (Stalin)

3. Media (Malakhov, Ksenia Sobchak)

Familia ca un grup mic.

Tipuri de familii

1. După structura aferentă există:

familii extinse (multi-generații), care unesc sub un singur acoperiș un cuplu căsătorit cu copii și unul dintre părinții cuplului căsătorit

familii nucleare - cupluri căsătorite cu unul sau doi copii.

2. Oamenii de știință identifică familii deplin(doi părinți) și incomplet(unde din anumite motive lipsește unul dintre părinți sau generația părintească, iar copiii locuiesc cu bunicii).

3. În funcție de numărul de copii se disting familiile fără copii, un copil, micŞi familii numeroase.

4. Pe baza naturii repartizării responsabilităţilor familiale şi a modului în care se rezolvă problema conducerii în familie, în mod tradiţional se disting două tipuri de familii.

Tradiţional, sau patriarhal, familia presupune dominaţia masculină. O astfel de familie reunește reprezentanți a cel puțin trei generații sub un singur acoperiș. O femeie este dependentă din punct de vedere economic de soțul ei, rolurile familiale sunt clar reglementate: soțul (tatăl) este întreținătorul și întreținerea familiei, soția (mama) este casnică și îngrijitoare.

La caracteristici partener, sau egalitarist, familie (familie de egali) Aceasta include o distribuție echitabilă, proporțională a responsabilităților familiale, interschimbabilitatea soților în rezolvarea problemelor de zi cu zi, discutarea problemelor majore și adoptarea în comun a deciziilor importante pentru familie, precum și bogăția emoțională a relațiilor. Psihologii sociali notează în special această trăsătură specială, subliniind astfel că numai într-o familie de tip partener putem vorbi despre respect reciproc, înțelegere reciprocă și nevoie emoțională unul pentru celălalt.

5. Prin angajare în producția socială:

model cu o singură carieră(V societatea traditionala tatăl era angajat în producția socială, mama era angajată în menaj)

model cu dublă carieră

Funcții familiale

Sub funcții familiale activitățile sale sunt înțelese ca având anumite consecințe sociale.

1. Funcția de reproducere asociate cu reproducerea biologică a membrilor societăţii.

2. Noua generație, înlocuind-o pe cea veche, trebuie să stăpânească rolurile sociale, să dobândească o bogăție de cunoștințe, experiență, valori morale și alte valori acumulate. Asta arată funcția educațională.

3. Funcția economică acoperă diverse aspecte ale relaţiilor familiale: management gospodărieși bugetul familiei; organizarea consumului familial și problema distribuției muncii casnice; sprijin și îngrijire pentru persoanele în vârstă și cu dizabilități.

4. Familia ajută o persoană să-și găsească pacea și încrederea, creează un sentiment de siguranță și confort psihologic, oferă sprijin emoțional și menține vitalitatea generală. (funcția emoțional-psihologică). Oamenii de știință vorbesc în special despre functie recreativa, care include aspecte spirituale și estetice, inclusiv organizarea timpului liber.

5. În plus, familia oferă membrilor săi statutul social, contribuind astfel la reproducerea structurii sociale a societatii (funcția de statut social).

6. Familia reglementează comportamentul sexual al oamenilor, determinând cine, cu cine și în ce circumstanțe poate intra în relații sexuale (funcția sexuală).

Tineretul ca grupă de vârstă socio-demografică

Sociologii clasifică persoanele cu vârste cuprinse între 16 și 25 de ani drept tineri. Limitele de vârstă sunt determinate de condiții istorice specifice, de situația socio-economică și, prin urmare, pot fi flexibile.

Tranziția de la tinerețe la maturitate se caracterizează prin criterii

Principalele caracteristici ale subculturii tineretului

1. provocarea valorilor adulte și experimentarea propriului stil de viață

2. includerea în diverse grupuri de egali (grupuri informale de tineri)

3. gusturi unice, mai ales în materie de îmbrăcăminte și muzică

4. cult al puterii, radicalism

5. Acesta este mai mult un cult al petrecerii timpului liber decât al muncii (unii reprezentanți ai generației mai în vârstă consideră că o parte semnificativă a tineretului modern nu trăiește, ci trăiește, nu lucrează, ci câștigă bani în plus, nu face, ci se preface că do)

6. deschidere către inovare

Funcțiile sociale ale tineretului

1. însuşirea unor noi profesii. Model: decât profesie mai noua, cu cât vârsta reprezentanților săi este mai mică

2. dezvoltarea de noi complexe teritoriale de producţie. Mobilitatea teritorială a tinerilor este de 5 ori mai mare decât a celorlalte grupe de vârstă (exemple: amenajarea terenurilor virgine, BAM)

3. mobilitate culturală şi intelectuală. Tinerii sunt cei mai activi consumatori ai ultimelor cunoștințe științifice.

Comunități etnice. Națiunile și relațiile interetnice

Etnia (greacă - oameni) este o colecție de oameni care au o limbă, o cultură comune și sunt conștienți de unitatea lor istorică. În lumea modernă există cel puțin două mii de grupuri etnice diferite.

Forme ale grupurilor etnice:

în timpurile primitive – trib

în antichitate și Evul Mediu – naționalitate

în timpurile moderne, cea mai dezvoltată și mai stabilă comunitate este națiunea

O națiune este o comunitate etnică autonomă, nelimitată de granițele teritoriale, ai cărei membri sunt dedicați unor valori și instituții comune. Reprezentanții unei singure națiuni nu mai au un strămoș comun și o origine comună. Ei nu trebuie să aibă limbaj comun, religie, dar naționalitatea care îi unește s-a format grație unei istorii și culturi comune.

Națiunea apare în timpul nașterii capitalismului. În această perioadă au luat contur clasele, piața internă și o structură economică unificată, propria literatură și arta. Pe baza unui singur teritoriu, limbă și economie, se formează un singur caracter național și alcătuirea mentală. Există un sentiment foarte puternic de solidaritate cu națiunea voastră. Mișcările național-patriotice și de eliberare națională, conflictele interetnice, războaiele și conflictele apar ca semn că o națiune s-a format și luptă pentru suveranitatea sa.

Semne ale unei națiuni:

1. comunitate de teritoriu;

2. limbaj comun;

3. comunitate a vieţii economice;

4. caracteristici generale ale machiajului mental;

5. naţională cultura profesionala;

6. identitate naţională. Conștientizarea individului despre sine ca parte integrantă a națiunii, implicarea în destinul istoric comun și cultura națiunii, grijile cu privire la trecutul, prezentul și viitorul acesteia, orientarea către scopurile și valorile dezvoltării naționale.

Cum se stabilește naționalitatea unei persoane? Autoidentificare națională.

Naționalitatea este o chestiune privată (personală) a cetățenilor înșiși. Constituția Federației Ruse, art. 25, paragraful 1: „Orice persoană are dreptul să-și determine și să-și indice naționalitatea. Nimeni nu poate fi obligat să-și determine și să-și indice naționalitatea.”

Naționalism și șovinism

Naționalismul este o ideologie, a cărei esență este predicarea unicității și/sau exclusivității poporului, prioritatea valorilor naționale etc.

Forma extremă a naționalismului este șovinismul, care propovăduiește exclusivitatea națiunii cuiva, opunând interesele națiunii cuiva intereselor altor națiuni, instigând la dușmănia națională și la ură.

Relații interetnice

Relațiile interetnice s-au distins întotdeauna prin natura lor contradictorie - o tendință spre cooperare și conflicte periodice.

Cauzele conflictelor interetnice:

1. litigii teritoriale;

2. tensiuni apărute istoric între popoare;

3. politica de discriminare dusă de națiunea dominantă;

4. încercările elitelor politice naționale de a folosi sentimentele naționale de dragul propriei popularități;

5. dorinta popoarelor de a-si crea propria statalitate (SEPARATISM)

La rezolvarea acestor conflicte, este necesar să se respecte principiile umaniste ale politicii în domeniul relațiilor naționale:

1. renunțarea la violență și constrângere;

2. căutarea unui acord bazat pe consensul tuturor participanților;

3. recunoașterea drepturilor și libertăților omului ca fiind cea mai importantă valoare;

4. disponibilitatea pentru o rezolvare pașnică a problemelor controversate.

Tendințe în dezvoltarea națiunilor

Natura relațiilor naționale este determinată de două tendințe interdependente:

Politica nationala

Politica națională este un set de măsuri ale tuturor ramurilor autoritatileîn domeniul relaţiilor naţionale.

Politicile naționale diferă ca obiective și orientare, în funcție de prioritățile politicii de stat.

Stat,

Partidele democrate contribuie la asigurarea faptului că aceste obiective sunt împărtășite de populația țării.

2. interzicerea oricărei forme de restrângere a drepturilor unui cetățean pe motive de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă;

3. păstrarea integrității istorice a țării, egalitatea tuturor subiecților federației, garantarea drepturilor popoarelor indigene;

4. toată lumea are dreptate cetăţean determinați și indicați naționalitatea dvs.;

5. promovarea dezvoltării culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Federației Ruse;

6. rezolvarea în timp util și pașnic a contradicțiilor și conflictelor;

7. interzicerea activităților care vizează subminarea securității statului, incitarea la ură, ură sau dușmănie socială, rasială, națională și religioasă;

8. protecția drepturilor și intereselor cetățenilor ruși în afara granițelor sale, sprijinirea compatrioților care locuiesc în țări străine în păstrarea și dezvoltarea limbii, culturii și tradițiilor naționale materne, în consolidarea legăturilor cu patria lor

Structura socială a societății ruse

Cauzele conflictelor

1. deținerea de către una dintre părți a unor valori materiale și intangibile (putere, informație), în timp ce cealaltă parte fie este complet lipsită de ele, fie are valori insuficiente. Nu este exclus ca dominația să fie imaginară.

2. incompatibilitatea atitudinilor ideologice și a pozițiilor evaluative ale diferitelor grupuri sociale (clase, moșii, pături) ale societății;

3. oamenii se înțeleg greșit între ei; diferențe de opinie și impunerea opiniei uneia dintre părți, incompatibilitate psihologică a persoanelor

4. iritabilitate crescută, nivel umflat de revendicări (în conflicte interpersonale)

Tipuri de conflicte

1. În funcție de sferele vieții umane în care apar conflictele, acestea se împart în

Familial

Muncă

Politic

Etnic

2. După scară și volum acestea includ

Conflicte interpersonale atunci când interesele persoanelor individuale se ciocnesc;

Conflicte între grupuri sociale mici și mari:

Conflicte internaționale care apar între statele individuale și coalițiile lor.

3. După natura dezvoltării:

Delibera

Spontan.

Etapele conflictului

Etapa pre-conflict este o perioadă în care se acumulează contradicții.

Etapa conflictului direct- este un ansamblu de anumite acțiuni. Se caracterizează printr-o ciocnire a părților opuse.

Pe etapa post-conflict se iau măsuri pentru eliminarea definitivă a contradicţiilor

Tipuri de grupuri sociale.

A) din punct de vedere al numerelor – mari (națiuni, clase) și mici (familie, clasă de școală)

B) după metoda de organizare și reglare a comportamentului - formal (echipă de producție) și informal (bikers, emo)

Motive pentru organizarea oamenilor în grupuri:

1. grupurile ajută la atingerea scopurilor comune

2. grupurile vă permit să satisfacă probleme psihologice și de altă natură

3. Apartenența la grup contribuie la formarea unui „concept eu” pozitiv

Diferențierea socială- este împărțirea societății în grupuri care ocupă diferite poziții statutul socialși variază în domeniul și natura drepturilor, privilegiilor și responsabilităților, prestigiului și influenței.

Tipuri de diferențiere, manifestările lor

Trebuie remarcat faptul că odată cu dezvoltarea societății, structura ei socială devine mai complexă. De asemenea, conexiunile și relațiile dintre oameni devin din ce în ce mai profunde și mai complexe.

Motive pentru diferențiere:

1. proprietate privată

2. complexitate societatea modernă, necesitatea diviziunii muncii

3. abilități diferite, caracteristici psihologice oameni

Politica socială

Politica socială este un ansamblu de măsuri care vizează satisfacerea nevoilor materiale și spirituale ale unei persoane, precum și asigurarea Securitate Socială cetăţeni care au nevoie de îngrijiri speciale din partea statului.

Politica socială este concepută pentru a reduce inegalitatea socială.

Direcțiile tradiționale ale politicii sociale sunt:

1. organizarea pensiilor și asigurărilor sociale, îngrijire medicală;

2. servicii materiale si de zi cu zi pentru persoanele cu handicap si alte categorii de persoane aflate in nevoie protecţie socială cetățeni (studenți, șomeri temporari, orfani etc.);

3. promovarea ocupării forţei de muncă a cetăţenilor.

Teoria stratificării

DIFERENȚIAREA SOCIALĂ

- engleză diferențiere, socială; german Differenzierung, soziale. Dezmembrarea socialului întregul sau părțile sale în elemente interconectate care apar ca urmare a evoluției, trecerii de la simplu la complex. D. s. În primul rând, include diviziunea muncii, apariția diverselor profesii, statusuri, roluri, grupuri etc. cm. INTEGRARE.

antinazi. Enciclopedia Sociologiei, 2009

Vedeți ce înseamnă „DIFERENȚAREA SOCIALĂ” în alte dicționare:

Diferențierea socială, împărțirea unui întreg social sau a unei părți a acestuia în elemente interconectate; D. denotă atât procesul de dezmembrare cât şi rezultatele acestuia. În sociologia non-marxistă, aspectele predominant formale ale D. au fost dezvoltate... ... Marea Enciclopedie Sovietică

DIFERENȚIAREA SOCIALĂ- (din latinescul diferentia - diferenta) - formarea in societate a claselor, a altor straturi si grupuri sociale, evolutia acestora, cresterea diversitatii, schimbarile de pozitie in sistemul social. În inima lui D. s. procesele şi fenomenele economice mint. În același timp, pe D... Dicţionar Enciclopedicîn psihologie şi pedagogie

DIFERENȚIAREA SOCIALĂ- engleză diferențiere, socială; german Differenzierung, soziale. Dezmembrarea socialului întregul sau părțile sale în elemente interconectate care apar ca urmare a evoluției, trecerii de la simplu la complex. D. s. În primul rând, include diviziunea muncii... Dicţionarîn Sociologie

DIFERENȚIAREA SOCIALĂ- diferențe între macro și micro grupuri, precum și indivizi, identificate din mai multe motive. Atitudinea față de D.s. constituie specificul diferitelor ideologii, politice. curente şi culturi La un pol, atitudinea faţă de D.s. ca valoare independenta... Enciclopedia Sociologică Rusă

Diferențierea socială- stratificarea societății în diverse grupuri, adesea în conflict, bazate pe naționalitate, proprietate, caracteristici socioculturale, religioase, politice și alte caracteristici, ceea ce poate duce la rivalitate și conflicte... Dicţionar sociologic Socium

Diferenţiere- (Diferențiere) Cuprins Cuprins 1. informații generale 2. Diferențierea populației 3. Diferențierea stilurilor funcționale 4. Diferențierea socială 5. Diferențierea Diferențierea (din latinescul differentia - diferență) este ... ... Enciclopedia investitorilor

- (din latină stratum layer și facio fac), una dintre principalele. concepte burgheze sociologia, denotă un sistem de semne și criterii de stratificare socială, inegalitatea în societate, structura socială a societății; industria burgheză sociologie. Teoriile lui S. s.... ... Enciclopedie filosofică

- (lat.). Izolare, delimitare, izolare. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. DIFERENȚAREA [fr. diferențiere Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Schimbarea de către un individ sau un grup a poziţiei sociale, a locului ocupat în structura socială. S. m. este legată atât de acţiunea legilor societăţilor. dezvoltare, lupta de clasă, determinând creșterea unor clase și grupuri și scăderea... ... Enciclopedie filosofică

- (diferențierea franceză, din latină diferencia diferencia, diferență), latura procesului de dezvoltare asociată divizării, dezmembrării întregului în curs de dezvoltare în părți, trepte, niveluri. Există o distincție între D. funcțional, în timpul căruia se extinde... ... Enciclopedie filosofică

Cărți

• Identitatea civilă și sfera activității civice în Imperiul Rus. A doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Cartea, pregătită de o echipă internațională de istorici, ridică problema identității civice în epoca schimbărilor sociale care au avut loc în Imperiul Rus în timpul...