Ce poți găti din calmar: rapid și gustos

Lățimea blocului px

Copiați acest cod și inserați-l pe site-ul dvs. web

Subtitrări din diapozitive:

Cultura artistică a lumii antice Arta Mesopotamiei

• Civilizațiile antice cunoscute științei au apărut cu 4 mii de ani î.Hr. e. Aceasta este în primul rând Orientul antic - Sumer, Akkad, Babilon, Asiria, Egipt.

• Câmpia fertilă a Tigrului și Eufratului a început să fie numită Mesopotamia („mesos” - mijloc, „potamos” - râu, greacă), care înseamnă Mesopotamia. Acest nume nu este pe harta modernă. Astăzi găzduiește statul arab Irak, cu capitala Bagdad.

• Etapele istorice ale dezvoltării Mesopotamiei
• mileniul IV î.Hr e.- timpul prăbuşirii sistemului comunal primitiv.
• mileniul III î.Hr uh. - formarea regatului sumerian-akkadian.
• - secolele 27-25. î.Hr e. - ascensiunea orașelor-stat sumeriene.
• - secolele 24-23. î.Hr e. - puterea trece în orașul Mesopotamia - Akkad.
• - secolele 23-21. î.Hr e. - noua consolidare a orașelor sumeriene Ur și Lagash.

• mileniul II î.Hr e.- ridicarea Babilonului. secolele 19-12 î.Hr e. - unificarea Mesopotamiei sub stăpânirea babiloniană.
• mileniul I î.Hr uh.:
• - secolele 9-7 î.Hr e. - întărirea puterii Asiriei, care a învins Babilonul.
• - secolele VII-VI î.Hr e. - noua ascensiune a Babilonului, regatul neobabilonian.
• - 536 î.Hr e. - cucerirea Babilonului de către Cyrus, regele Iranului.
• - secolele IV-II. înainte de I. e. - dominația cuceritorilor greco-macedonieni în Mesopotamia.

• știa ora exactă;
• au reușit să orienteze zidurile orașelor și turnurilor către cele 4 direcții cardinale, verificând cu precizie liniile orizontale ale fundațiilor;
• a ridicat primii „zgârie-nori” din lume (Turnul Babel);
• conectate prin canalele de transport maritim Tigru și Eufrat;
• calendare solare și lunare compilate;
• a pus bazele cunoștințelor medicale;
• a stabilit un sistem de 7 zile;
• la începutul mileniului III î.Hr e. au apărut primele simboluri numerice (au știut să folosească numere uimitor de mari).
• a inventat scrierea, care a făcut posibilă citirea istoriei Mesopotamiei antice.

• Figurinele adorabile (din latinescul ador - „a se închina”) înfățișează oameni care se roagă. Ei au trebuit să se îndrepte către zei (în numele celui pe care l-a reprezentat această figurină) și să-i asigure de devotamentul lor.

• crearea primelor cărți cuneiforme (prima bibliotecă din lume a regelui asirian Asurbanipal);
• Literatura mesopotamiană include poezii epice, basme, colecții de proverbe și opere de autor;
• Cel mai vechi poem epic este Epopeea lui Ghilgameș.

• Sumerienii aveau mulți zei. A fost construit câte un templu pentru fiecare dintre zei. Cele mai vechi temple cunoscute ale sumerienilor sunt dedicate zeiței Inanna (Ishtar) și zeului Anu. Acestea sunt „templul alb” și „templul roșu” din Uruk, numit după colorarea pereților.

• Un zigurat este un turn al templului în trepte format din mai multe platforme trapezoidale din cărămidă brută, care descrește în sus. În vârf este un sanctuar; Pe fațadă sunt trei scări abrupte.

• 1) cult , în care se dezvoltă un tip special de arhitectură a templului - ziguratși accesoriile pentru tâmple asociate cu acesta apar - adoratori.
• 2) laic s-a manifestat în primul rând în artele decorative și aplicate (gliptica - arta sculptării pe pietre prețioase și semiprețioase) și în sculptură (stele dedicate cu isprăvile regilor imprimate pe acestea și statui portret ale domnitorilor).

• Babilonul a atins apogeul sub domnia lui Hammurabi, unul dintre cei mai mari politicieni antichități.
• Epoca lui Hammurabi a lăsat un monument de artă uimitor - un stâlp de diorit decorat cu reliefuri - un cod cuneiform de legi. Codul de legi al lui Hammurabi acoperea toate aspectele societății babiloniene, atât religioase, cât și civile.

• S-a făcut artă asiriană patosul puterii, a glorificat puterea, victoriile și cuceririle conducătorilor. Ea nu era de natură cultă, ca și în Sumer, şi seculară. Aici Majoritatea au fost construite palate.
• Principala realizare a arhitecților babilonieni și, în consecință, asirieni a fost inventarea arcului și a bolții.(mai târziu au fost folosite ca bază pentru toate construcțiile art Roma anticăși Europa medievală).

• 1) prezența unei cetăți; conține un palat și un templu (cetate - o parte fortificată a orașului);
• 2) amplasarea cetăţii lângă zid;
• 3) forma dreptunghiulară a fortificațiilor.

• Dezvoltarea culturii asiro-babiloniene este dominată nu de cult, ci de linia seculară. Acest lucru s-a manifestat prin construirea de orașe magnifice cu temple luxoase și palate decorate cu reliefuri. Arta era menită să glorifice victoriile și bogăția conducătorilor, să perpetueze numele regilor.

Exercita:

ORAȘ UR

Orașul Ur

ZIGGURAT al orasului UR (reconstructie)

ZIGGURAT

ZIGGURAT OF HUR (vedere modernă)

heptograma sumeriană

BABILON

PORTA ISHTAR

Dale de-a lungul Drumului Procesional

ASIRIA

Poarta Shamash (reconstrucție)

MERGE

Tauri înaripați din palatul lui Sargon II

Caracteristici de imagine

Înapoi Înainte

Atenţie! Previzualizările diapozitivelor au doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte toate caracteristicile prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.

Acest dezvoltare metodologică concepute pentru orele de istorie arte frumoaseîn clasa a II-a a unei școli de artă pentru copii (2 lecții a câte 1,5 ore fiecare), elevii cu vârsta cuprinsă între 11-13 ani.

Pentru a dezvolta independența elevilor în căutarea și înțelegerea cunoștințelor despre artă, este necesar să le oferim sarcini avansate în pregătirea lecției. Elevii lucrează cu literatură, surse de internet, pregătesc independent mesaje scurte, selectează diapozitive, ilustrații și dobândesc abilități de vorbire în public.

Obiectivul lecției:

• dezvoltarea înțelegerii de către elevi a artei Mesopotamiei;
• dezvoltarea percepției și înțelegerii de către elevi a artei lumii antice.

• identificarea relațiilor dintre materialele studiate și studiate anterior;
• dezvoltarea interesului pentru artă;
• dezvoltarea emoțională.

Design: TV LCD conectat la un computer, prezentare, fișe (cuvânt încrucișat, teste).

1. Moment organizatoricși actualizarea subiectului

2. Asimilarea noilor cunoștințe

Profesor: Astăzi vom începe să ne familiarizăm cu arta Mesopotamiei antice - una dintre marile civilizații ale lumii antice care a existat în Orientul Mijlociu, în valea râurilor Tigru și Eufrat. (Diapozitivul 1). În diferite vremuri, aici se aflau regatele Sumer, Akkad, Babilon și Asiriei (Diapozitivul 2). Mesopotamia istorică a existat timp de aproape douăzeci și cinci de secole, de la apariția scrisului până la cucerirea Babiloniei de către perși. Dar nici după aceasta, dominația străină nu a putut distruge independența culturală a țării.

Arta ne poate părea complexă și misterioasă: intrigile, tehnicile de înfățișare a oamenilor și a evenimentelor, ideile despre spațiu și timp erau atunci complet diferite decât acum. Orice imagine conținea un sens suplimentar. În spatele fiecărui personaj dintr-o pictură murală sau sculptură se afla un sistem de concepte abstracte - bine și rău, viață și moarte etc. Maeștrii au recurs la limbajul simbolurilor, care nu este ușor de înțeles.

La sfârşitul mileniului al IV-lea î.Hr. în sudul Irakului modern a apărut una dintre cele mai vechi civilizații ale planetei noastre. Creatorii săi au fost sumerienii. Nu există informații exacte despre originea sumerienilor. Ei și-au numit țara Sumer, iar ținuturile situate la nord și locuite de triburi semitice - Akkad (Diapozitivul 3). Ulterior, babilonienii și asirienii, care au moștenit cultura Sumerului, au numit această vale Mesopotamia, iar grecii antici i-au dat numele Mesopotamia („Țara dintre râuri”).

Cercetările moderne arată că sumerienii sunt considerați creatorii culturii mesopotamiene. Și, deși sumerienii au fost mai târziu cuceriți de cei mai numeroși akkadieni, cultura pe care au creat-o a avut o influență semnificativă asupra tuturor celor de mai târziu. (Diapozitivul 4).

Popoarele care au locuit în antichitate această vastă regiune au fost printre primele din lume care au fondat orașe și state, au inventat roata, monedele și scrisul și au creat minunate opere de artă. (Diapozitivul 5).

Pământul pe care locuiau sumerienii era o câmpie plată, cu un climat cald și arid, o regiune de mlaștini și lacuri acoperite cu stuf dens, dar aici nu erau păduri mari. De-a lungul secolelor, Tigrul și Eufratul și-au schimbat cursul de mai multe ori, ceea ce a fost însoțit de inundații catastrofale, a căror amintire a fost păstrată în miturile inundațiilor sumeriene. Într-o luptă severă cu natura, sumerienii au întins o rețea de canale din râul Eufrat, au construit baraje și diguri, au irigat terenuri sterpe și au construit orașele Ur, Uruk etc. Fiecare oraș sumerian era un stat separat, cu propriul conducător și armată (Diapozitivul 6).

Întreaga cultură spirituală a Sumerului a fost pătrunsă de o viziune religioasă asupra lumii. Ea a determinat complet dezvoltarea arhitecturii și artelor plastice din Mesopotamia Antică. Templul zeității patronului, la construcția căruia au participat toți locuitorii, a ocupat un loc central în oraș. De obicei, a fost construit din cărămizi brute nearse pe un deal artificial înalt (Diapozitivul 7).

Foarte puține monumente de arhitectură ale epocii sumeriene au supraviețuit, deoarece... nu era nici lemn, nici piatră potrivită pentru construcție. Principalul material de construcție în construcția populară a Mesopotamiei a fost lutul. Pentru structurile mai critice s-au folosit cărămizi brute, proaspăt turnate; așezat în perete fără mortar, s-a uscat și s-a înghesuit într-o masă monolitică.

Uruk a devenit primul oraș din sudul Mesopotamiei. În jurul lui a fost construit un zid - indicând faptul că Uruk devenise un oraș și nu doar o așezare. Orașul a devenit templul și centrul militar al Mesopotamiei de Sud. Foarte puține monumente de arhitectură ale epocii sumeriene au supraviețuit. Cea mai semnificativă dintre clădirile care au supraviețuit până în prezent (în fragmente mici) este considerată a fi Templul Alb (Diapozitivul 8)și clădirea roșie din Uruk (Diapozitivul 10).

Templul Alb din Uruk, văruit cu var - de unde și numele - a fost principala clădire a orașului. A fost ridicată în centrul orașului pe o platformă din lut compactat, la care duceau pe ambele părți scări-rampe. Ridicat deasupra părții rezidențiale a orașului, templul le-a amintit oamenilor de legătura indisolubilă dintre Cer și Pământ. Templul nu avea ferestre. Lumina trecea prin deschiderile de sub acoperișurile plate. Palatele și clădirile rezidențiale obișnuite au fost construite folosind același principiu. Secolele de război din această regiune și clima deșertică au distrus aproape complet acest oraș. (Diapozitivul 9).

Exemple frumoase de sculptură sumeriană au supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai obișnuit tip de sculptură a fost adorantul (din latinescul „a se închina”), care era o statuie a unei persoane care se roagă (Diapozitivul 11). Ochii uriași ai adoranților au fost executați cu deosebită atenție; erau adesea încrustate cu bucăți de piatră, lemn și metal. Sculptura sumeriană, spre deosebire de sculptura egipteană antică, nu a primit niciodată o asemănare cu portretul. Caracteristica sa principală este convenționalitatea imaginii. (Diapozitivul 12).

Pereții templelor sumeriene erau împodobiți cu reliefuri care povesteau atât evenimente istorice din viața orașului (campanii militare, întemeierea templului), cât și treburile de zi cu zi (mulsul vacilor, amestecarea untului etc.). Relieful a constat din mai multe niveluri. Evenimentele s-au desfășurat înaintea spectatorului secvenţial de la nivel la nivel. Toate personajele aveau aceeași înălțime, doar regii erau reprezentați mai mari decât alții.

Un exemplu tipic de relief sumerian este stela regelui Eanatum, ridicată în Lagash în cinstea victoriei asupra principalului inamic, orașul Umma, au supraviețuit unele fragmente din stele (Diapozitive 13, 14). Crezi că reliefurile sumeriene sunt asemănătoare cu cele egiptene antice?

Studenți: asemănarea este că reliefurile sunt dispuse în etaje și figura conducătorului (faraonului) este înfățișată mai mare decât celelalte, dar imaginile sumeriene arată diferit față de cele egiptene.

Profesor: Un loc special în moștenirea culturală sumeriană aparține glipticelor - sculptură pe piatră prețioasă sau semiprețioasă. Multe sigilii sculptate sumeriene în formă de cilindru au supraviețuit. Sigiliul a fost rulat pe o suprafață de lut, iar amprenta era un relief în miniatură cu un număr mare de caractere și o compoziție clară, atent construită. Pentru locuitorii Mesopotamiei, un sigiliu nu era doar un semn de proprietate, ci un obiect care avea puteri magice. Sigiliile erau păstrate ca talismane, date templelor, plasate în înmormântări (Diapozitivul 15).

În anii 1920 În timpul săpăturilor efectuate în Ur sub conducerea arheologului englez Leonardo Woolley, au fost descoperite numeroase înmormântări, care conțineau o multitudine de obiecte de valoare. Expediția lui Woolley a reușit să găsească două morminte care nu fuseseră deranjate de tâlhari, ale căror descoperiri au creat senzație în lume. (Diapozitivul 16).

Elevi: faceți un raport pregătit despre ritualul funerar complex al Mesopotamiei.

Profesor: În urma numeroaselor săpături, dintr-unul dintre morminte au fost recuperate figurine de aur și argint, vase, arme și bijuterii încrustate. Aici s-au descoperit 2 scânduri, alcătuind un fel de acoperiș în fronton, înfățișând o campanie militară și o sărbătoare rituală, realizate prin tehnica mozaicului, așa-numitul „standard de la Ur”. Scopul său exact este necunoscut (Diapozitivul 17).

La început, arheologii au fost loviți de coiful auriu strălucitor care acoperea craniul degradat. (Diapozitivul 18). Woolley și colegii săi au dat peste un al doilea grup de schelete: zece femei așezate în două rânduri îngrijite. Toată lumea purta decorațiuni pe cap din aur, lapis lazuli și carnelian, coliere elegante din margele (Diapozitivul 19). Una dintre capodoperele bijuteriilor sumeriene este o figurină care înfățișează o capră stând pe picioarele din spate lângă un copac sacru. Oamenii de știință cred că aceste capre de aur simbolizează un mit foarte vechi, al cărui conținut nu a ajuns la noi, dar la un moment dat era aparent cunoscut pe scară largă. (Diapozitivul 20). Aici a fost descoperită o harpă cu un cap de taur remarcabil de executat. Era făcută din aur, iar ochii, vârfurile coarnelor și barba erau făcute din lapislazuli. (Diapozitivul 21). Produse găsite în mormintele conducătorilor din Ur metale pretioase mărturisesc înalta pricepere a bijutierilor sumerieni la mijlocul secolului al XX-lea î.Hr. (Diapozitivul 22).

Sumerienii au creat o formă unică de scriere - cuneiformă. A fost generat de o necesitate extremă: statele care prosperau la acea vreme cereau ca toate beneficiile posibile să fie luate în considerare. (Diapozitivul 23). Semnele în formă de pană au fost presate cu bețișoare ascuțite pe tablete de lut umede, care au fost apoi uscate și arse pe foc. Scrierea lui Sumer a surprins legi, cunoștințe, idei religioase și mituri, primul calendar (Diapozitivul 24).

Elevi: dați un raport pregătit despre biblioteca din Ashurbanipal - cea mai veche dintre toate biblioteci celebre (Diapozitive 25,26,27).

Profesor: La sfârşitul secolului al 24-lea. î.Hr Akkadienii au cucerit teritoriul din sudul Mesopotamiei. Strămoșii lor sunt considerați a fi triburi semitice care s-au stabilit în vremuri străvechi în Mesopotamia Centrală și de Nord. Regele akkadian Sargon cel Vechi (cel Mare) a subjugat cu ușurință orașele sumeriene slăbite de războaiele intestine și a creat primul stat centralizat din această regiune - regatul Sumer și Akkad, care a durat până la sfârșitul mileniului III î.Hr. (Diapozitivul 28).

Cuceritorii au tratat cu grijă cultura originală sumeriană. Ei au stăpânit și adaptat grafia cuneiformă sumeriană pentru limba lor și nu au distrus textele și operele de artă antice. Chiar și religia Sumerului a fost adoptată de akkadieni, doar zeii au primit nume noi.

În perioada akkadiană, a apărut o nouă formă de templu - ziguratul. Este o piramidă în trepte, deasupra căreia se afla un mic sanctuar. Forma ziguratului simbolizează în mod clar scara către Rai. (Diapozitivul 29). În timpul Dinastiei a III-a, la Ur a fost construit primul zigurat de dimensiuni colosale, format din trei niveluri (cu baza de 56 x 52 m și o înălțime de 21 m). În prezent, doar două etaje din cele trei terase ale sale au supraviețuit. Pereții platformelor sunt înclinați. De la baza acestei clădiri, la o distanță suficientă de pereți, la nivelul primei terase începe o scară monumentală cu două ramuri laterale. În vârful platformelor era un templu dedicat zeului lunii Sin. Scara ajungea chiar în vârful templului, legând etajele între ele. Această scară monumentală a exprimat dorința sumerienilor și akkadienilor ca zeii să ia parte activ la viața lumească. A fost una dintre cele mai bune soluții de design în arhitectura mesopotamiană (Diapozitivul 30).

În perioada akkadiană are loc o schimbare de orientare în artă, deoarece interesul se concentrează mai mult pe exaltarea monarhiei decât pe arătarea respectului față de zei. Cu toate acestea, tradițiile sumeriene au supraviețuit. Capul de bronz din Ninive întruchipează noile realizări ale bijutierilor akkadieni. Monumentul înfățișează un monarh cu trăsături semitice caracteristice (o barbă lungă și ondulată și părul legat într-un coc). Acesta este un adevărat portret, care respinge formele geometrice sumeriene și înfățișează cu atenție trăsăturile feței: un nas acvilin, buze perfect definite și ochi fixați. Barba este, de asemenea, cizelată cu grijă în fiecare dintre buclele sale scurte și lungi, la fel ca și țesutul părului.

În perioadele sumeriană și akkadiană din Mesopotamia și alte zone ale Asiei de Vest, s-au determinat direcțiile principale ale arhitecturii și sculpturii, iar în timp au primit o dezvoltare ulterioară (Diapozitivul 31).

În 2003 î.Hr. Regatul Sumer și Akkad a încetat să mai existe după ce armata vecinului Elam i-a invadat granițele și a învins capitala regatului - orașul Ur.

Perioada de la secolele XX la XVII. î.Hr numit vechi babilonian, pentru că cel mai important centru politic al Mesopotamiei la acest moment era Babilonul. Vechea epoca babiloniană este considerată epoca de aur a literaturii mesopotamiene: poveștile împrăștiate despre zei și eroi s-au contopit în poezii. Epopeea lui Ghilgameș, conducătorul semilegendar al orașului Uruk din Sumer, este cunoscută pe scară largă. (Diapozitivul 32). Puține lucrări de artă plastică și arhitectură din acea perioadă au supraviețuit: Babilonul a fost invadat în mod repetat de nomazi, care au distrus multe monumente.

3. Munca independentă elevi: rezolvați cuvintele încrucișate (Anexa nr. 1). (Diapozitive 33, 34). Material pentru fișă folosit

4. Teme pentru acasă: vizualizare pe Internet: desen animat „Legenda lui Ghilgameș” de la Centrul pentru Copii și Tineret „Moara Veche”. Director artistic L. Lazareva, atelier de animație; pregăti mesaje pe o anumită temă.

1. Moment organizatoric

2. Asimilarea noilor cunoștințe

Profesor: astăzi vom continua cunoașterea cu arta Mesopotamiei.

Asiria este un stat puternic, agresiv, ale cărui granițe în perioada sa de glorie se întindeau de la Marea Mediterană până la Golful Persic. (Diapozitivul 35). Asirienii au tratat brutal cu dușmanii lor: au distrus orașe, au efectuat execuții în masă, au vândut zeci de mii de oameni ca sclavi și au deportat națiuni întregi. În același timp, cuceritorii au acordat o mare atenție moștenirii culturale a țărilor cucerite, studiind principiile artistice ale meșteșugului străin. Combinând tradițiile multor culturi, arta asiriană a căpătat un aspect unic (Diapozitivul 36).

Războaiele constante au determinat o trăsătură caracteristică arhitecturii asiriene - înflorirea arhitecturii cetăților. Un exemplu de astfel de oraș este Dur-Sharrukin, reședința regelui Sargon al II-lea (Diapozitivul 37). Mai mult de jumătate din suprafața totală a orașului era ocupată de un palat construit pe o platformă înaltă. Era înconjurat de ziduri puternice de 14 metri înălțime. Bolți și arcade au fost folosite în sistemul de tavan al palatului. Erau șapte pasaje în zid (Diapozitivul 38). În fiecare pasaj, de ambele părți ale porții, stăteau figuri uriașe de paznici fantastici shedu - tauri înaripați cu cap de om.

Elevi: dați mesaje pregătite despre shedu (Diapozitive 39,40,41).

Profesor: La decorarea camerelor din palatele regale, asirienii au preferat relieful, creându-și propriul stil în această formă de artă. (Diapozitivul 42). Principalele trăsături ale reliefului asirian au fost formate în secolul al IX-lea. î.Hr., care datează din ansamblul de la palatul regelui Ashurnasirpal II (883-859 î.Hr.) din Kalhu (Diapozitivul 43). Palatul a fost decorat cu o serie de reliefuri care îl glorificau pe rege ca un comandant, un conducător înțelept și un om foarte puternic din punct de vedere fizic. (Diapozitive 44,45,46,47).

La sfârşitul secolului al VII-lea. î.Hr Asiria a fost distrusă de oponenții săi de multă vreme - Media și Babilonul (Diapozitivul 48). În 612 î.Hr. Ninive, capitala Asiriei, a fost distrusă. În arta antichității, tradițiile Asiriei, în special în domeniul reliefului monumental, au atras atenția multă vreme (Diapozitivul 49).

Regatul neobabilonian, în special capitala sa Babilon, a cunoscut multe suișuri și coborâșuri. Istoria Babiloniei este o serie nesfârșită de conflicte militare, din care nu a ieșit întotdeauna învingătoare. (Diapozitivul 50). Abia după ce Asiria a încetat să existe, Babilonul a putut să ocupe o poziţie dominantă în Asia de Vest. O scurtă perioadă a epocii sale de glorie a avut loc în timpul domniei lui Nebucadnețar al II-lea (605-562 î.Hr.). Babilonul a devenit unul dintre cele mai bogate și mai frumoase orașe din Mesopotamia, un centru politic și religios. Cultura babiloniană a continuat tradițiile perioadei sumerian-akkadiane (Diapozitivul 51). Subiectele religioase predominau în arta Babilonului.

Elevi: dați un mesaj pregătit despre Babilon.

Elevi: faceți un raport pregătit despre ziguratul Etemenanki - prototipul legendarului Turn al Babel (Diapozitivul 52).

Elevi: faceți un raport pregătit despre palatul lui Nebucadnețar al II-lea cu grădinile suspendate ale reginei Semiramis (Diapozitive 53, 54).

Învățătorul: Opt porți principale de intrare duceau la Babilon, purtând numele principalelor zeități. De la fiecare poartă a fost construit un drum sacru către un templu dedicat zeității cu același nume. Astfel, întregul teritoriu al orașului a fost perceput ca un spațiu sacru, templu (Diapozitivul 55). Ruinele porții zeiței Ishtar au supraviețuit până în zilele noastre. (Diapozitivul 56); aceste porți aveau o semnificație specială pentru babilonieni - de la ei, pe lângă templul lui Marduk (Marduk este zeul suprem al Mesopotamiei, zeul patron al orașului Babilon) exista un drum procesional de-a lungul căruia aveau loc procesiuni solemne. (Diapozitivul 57). La sfârşitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Arheologii germani au dezgropat un număr mare de fragmente din zidul orașului, folosindu-se de care au reușit să restaureze complet aspectul istoric al Porții Ishtar, care a fost reconstruită și este acum expusă în Muzeele de Stat din Berlin. Poarta Ishtar este un arc uriaș flancat pe patru laturi de turnuri înalte și masive crenelate. Întreaga structură este acoperită cu cărămizi smălțuite cu imagini în relief ale animalelor sacre ale zeului Marduk - taurul și creatura fantastică Sirrush.

Drumul procesiunii, care a ajuns la o lățime de 16 m, a fost înconjurat pe 200 de metri de pereți de cărămidă smălțuită, din care 120 de lei înfățișați pe fond albastru priveau participanții la procesiune. Un fragment reconstruit al căptușelii Drumului Procesional este păstrat și în Muzeele de Stat din Berlin (Diapozitivul 58).

Când Babilonul a fost cucerit de perși, multe tradiții ale culturii mesopotamiene au fost adoptate de tânărul Imperiu Ahemenid. În 550 î.Hr. regele persan Cir al II-lea cel Mare, care provenea din dinastia ahemenidă, l-a răsturnat pe regele mediului și a anexat Media statului său. În 539 î.Hr. Regatul persan a subjugat Babilonia în anul 525 î.Hr. - Egipt, apoi și-a extins influența în orașele din Siria, Fenicia, Asia Mică și s-a transformat într-un imperiu uriaș (Diapozitivul 59). În același timp, cuceritorii nu au distrus orașele, dând dovadă de toleranță față de tradițiile, religia și cultura popoarelor cucerite.

În antichitate, Babilonul era tratat cu respect. Nu a suferit soarta tristă a lui Ninive. Regele persan Cirus al II-lea cel Mare, care a cucerit țara în 539 î.Hr., nu a distrus Babilonul, a intrat triumf în oraș ca un învingător, plătind astfel un tribut marelui său trecut; Civilizația babiloniană a fost, în esență, ultima fază a civilizației și culturii sumeriene (Diapozitivul 60).

Studiind și împrumutând tradiții străine, maeștrii medii și persani au reușit să-și creeze propriul sistem artistic, care a fost numit „stil imperial”. Arta ahemenidă era curtenească, menită să simbolizeze și să glorifice puterea și măreția statului și a puterii regale. Se caracterizează prin solemnitate, scară și, în același timp, grija în detaliile de finisare (Diapozitivul 61).

Centrele artistice ale Imperiului Ahemenid erau reședințe regale. La construcția acestora au luat parte un număr mare de oameni aduși din teritoriile ocupate. Fiecare dintre reședințe era un complex arhitectural și sculptural, în care totul era subordonat ideii principale - glorificarea puterii regelui (Diapozitivul 62).

Palatul a fost construit pe platforme care erau conectate la terase de diferite niveluri. Diferitele etaje erau conectate prin scări monumentale mărețe căptușite cu basoreliefuri. Perimetrul palatului era împrejmuit cu un crenel. Portalul de intrare maiestuos, în conformitate cu tradiția asiriană, era păzit de statui colosale de tauri-om. (Diapozitivul 63).În interiorul palatului se aflau multe clădiri, dintre care principalele erau: în sine camerele regale și sala pentru recepții ceremoniale, apadana - cea mai originală și caracteristică structură a arhitecturii ahemenide.

Cea mai veche reședință regală se află în orașul Pasargadae, fondat în secolul al VI-lea. î.Hr Cyrus al II-lea, prost conservat. Era format din clădiri izolate care nu formau un singur ansamblu. Această lipsă de structură se explică prin faptul că acest palat își are originile într-un lagăr tradițional de nomazi. În Pasargadae, s-a păstrat mormântul lui Cyrus al II-lea - o structură strictă înaltă de unsprezece metri, care seamănă vag cu un zigurat mesopotamien. Mormântul arată ca o simplă locuință de piatră, cu un acoperiș în fronton, montată pe o platformă formată din șapte trepte. (Diapozitivul 64).

Vechea capitală persană Susa, distrusă de asirieni, a fost reconstruită în timpul domniei celor mai faimoși regi persani - Darius I (522-486 î.Hr.), Xerxes (486-465 î.Hr.). Dispunerea și decorarea palatului regal din Susa urmărește în mod clar tradițiile Mesopotamiei (Diapozitivul 65). Toate încăperile complexului palatului erau grupate în jurul unor curți extinse. Intrarea în curtea principală a reședinței lui Darius I a fost decorată cu un relief de gresie înfățișând garda regală, rafinat ca compoziție și schemă de culori. (Diapozitivul 66). Designul peretelui din spate al fațadei nordice - figuri de tauri înaripați cu gresie - amintește de porțile zeiței Ishtar din Babilon.

Reședința regilor Darius I și Xerxes din Persepolis, care este mai bine conservată decât altele, merită o atenție deosebită. Persepolis este un oraș antic persan care a apărut în secolele VI-V. î.Hr., capitala vastului Imperiu Ahemenid (Diapozitivul 67). Ansamblul arhitectural pe o platformă artificială înaltă situată într-o vale înconjurată de stânci (Diapozitivul 68). Clădirile principale sunt palatele lui Darius I și Xerxes. Centrul complexului este Apadana Dariya, ridicată deasupra terasei la o înălțime de 4 metri. Două scări mărețe duc la el, atât de plane încât puteau fi conduse carele de-a lungul lor. (Diapozitivul 69). Principala valoare a acestor scari si a intregii terase Apadana sunt reliefurile sculptate pe lespezi de piatra.

La crearea reliefurilor, maeștrii din Persepolis au folosit experiența sculptorilor asirieni, dar, spre deosebire de aceștia, nu și-au umplut niciodată compozițiile cu mișcare sau tensiune emoțională. În fiecare imagine, predomină o ordine secvențială, cu figuri de contururi stricte care se mișcă în procesiuni solemne, formând frize nesfârșite. Chiar și compozițiile dedicate bătăliilor sunt statice și solemne. Tehnica reliefului ahemenid se distinge prin înaltă pricepere profesională și grija în detaliile de finisare (Diapozitivul 70).

Prelucrarea metalelor a fost tipul de artă în care meșterii ahemenizi au obținut cel mai remarcabil succes (Diapozitivul 71). Adevărați virtuozi cu gust delicat, au realizat bijuterii multicolore de lux, arme, decorațiuni, veselă și alte scopuri. (Diapozitivul 72). Bijuteriile erau adesea decorate cu imagini de animale. (Diapozitivul 73). Un vas tipic al epocii era un vas în formă de corn, al cărui capăt inferior avea forma corpului superior al unui animal, cum ar fi paharul de aur păstrat la Muzeul de Arheologie din Teheran, demonstrând luxul și splendoarea care înconjura viața curții. (Diapozitivul 74).

„Stilul imperial ahemenid” a creat unitatea culturii Indus cu coasta Asiei Mici și a pregătit condițiile pentru o nouă etapă în artă - elenismul. Moartea finală a civilizației mesopotamiene a venit abia după cuceririle lui Alexandru cel Mare (Diapozitivul 75).

3. Munca independentă a elevilor: finalizați sarcini de testare pe tema „Arta Mesopotamiei” (Anexa nr. 2), se folosește material pentru fișe.

4. Tema pentru acasă: schițați shedu-ul în registrele dvs. de lucru.

În mileniul IV - I î.Hr. e. popoarele trăiau în cursurile inferioare ale marelor râuri Tigru și Eufrat cultură înaltă, căruia îi datorăm elementele de bază ale cunoștințelor matematice și împărțirea cadranului ceasului în 12 părți. Aici au învățat să calculeze cu mare precizie mișcarea planetelor și timpul de revoluție a Lunii în jurul Pământului. În Mesopotamia au știut să construiască cele mai înalte turnuri, folosind cărămida ca material de construcție, drenând zonele mlăștinoase, așezând canale și irigand câmpuri, plantând livezi, inventând roata, roata olaruluiși a construit corăbii, a știut să toarnă și să țese și a făcut unelte și arme din cupru și bronz. Mitologia bogată a popoarelor din Mesopotamia a avut o influență uriașă asupra culturii Europei și Asiei. Ulterior, unele dintre legendele lor au devenit parte din cartea sfântă a Bibliei.

Exemplu de cuneiform

2200-2000 î.Hr e.

Spre deosebire de arhitectură

Babilonul. Reconstrucţie

Grădinile suspendate din Babilon

Întrebări de revizuire:

3. Care sunt realizările remarcabile ale culturii Nars din Asia antică în mileniul IV - I î.Hr. e. în cursurile inferioare ale marilor râuri Tigru și Eufrat au trăit popoare de înaltă cultură, cărora le datorăm bazele cunoștințelor matematice și împărțirea cadranului ceasului în 12 părți. Aici au învățat să calculeze cu mare precizie mișcarea planetelor și timpul de revoluție a Lunii în jurul Pământului. În Mesopotamia au știut să construiască cele mai înalte turnuri, unde au folosit cărămida ca material de construcție, au drenat zone mlăștinoase, au pus canale și irigate câmpuri, au plantat livezi, au inventat roata, roata olarului și au construit corăbii, au știut să toarcă și să țese. , a făcut unelte din cupru și bronz și arme. Mitologia bogată a popoarelor din Mesopotamia a avut o influență uriașă asupra culturii Europei și Asiei. Ulterior, unele dintre legendele lor au devenit parte din cartea sfântă a Bibliei.

Sumerienii au intrat în istoria culturii mondiale în primul rând datorită invenției scrisului, care a apărut aici cu aproximativ 200-300 de ani mai devreme decât în ​​Egipt. Inițial a fost o scrisoare pictografică. Ei scriau pe „tablete” pe lut moale în acest scop, se foloseau stuf sau bețe de lemn, ascuțite în așa fel încât atunci când sunt presate în lut umed, lăsau o urmă în formă de pană. Tabletele au fost apoi trase. La început au scris de la dreapta la stânga, dar a fost incomod, deoarece mâna dreaptă acoperea ceea ce era scris. Treptat am trecut la o scriere mai rațională - de la stânga la dreapta.

„Tablete” din lut moale și bețe de scris din stuf

Exemplu de cuneiform

Religia a jucat un rol important în viața publică. În Mesopotamia nu a existat un cult funerar dezvoltat, nu a existat nicio idee despre înviere și nemurire. Moartea părea inevitabilă și naturală numai viața pământească era reală. În această luptă pentru viață, zeii pot veni în ajutorul unei persoane, trebuie să fie liniștiți, trebuie să fie slujiți. În Mesopotamia, corpurile cerești, apa și alte forțe naturale au fost îndumnezeite.

Zeul Enlil (stăpânul vântului și al apei) este una dintre cele mai mari zeități, care a fost fiul zeului cerului Anu și al zeiței pământului Ki. Enlil este zeul fertilităţii. Conform mitologiei vechilor sumerieni, Enlil a împărțit cerul și pământul, a oferit oamenilor unelte agricole și a ajutat la dezvoltarea creșterii vitelor, a agriculturii și le-a introdus în cultură. Dar el îi atribuie nu numai lucruri bune. Enlil, pentru a le da oamenilor o lectie pentru prostia lor, le-a trimis dezastre naturale, iar in epopeea lui Gilgamesh se mentioneaza ca Enlil a fost initiatorul potopului global pentru a distruge intreaga umanitate. Enlil este adesea descris ca o zeitate insidioasă, rea, crudă. Soția sa, Ninlil, era o zeiță de o frumusețe și o inteligență extraordinare. De asemenea, a avut fii - zeul lunii Nannu, zeul elementului subteran Norgal, războinicul Ninurta și ambasadorul zeilor Namtar.

În comparație cu Egiptul, puține monumente de artă ale popoarelor din Mesopotamia au ajuns la noi. Nu era piatră în valea Tigrului și Eufratului și cum material de constructie Au folosit cărămidă brută de scurtă durată. Templele, casele și zidurile cetăților au fost create din lut. Doar munții de lut și gunoaie, care înainte erau orașe frumoase, au supraviețuit până în zilele noastre. Totuși, din vestigiile găsite, putem concluziona că aici, ca și în Egipt, arhitectura monumentală a jucat un rol principal.

Centrul orașului din Mesopotamia era templul zeului patron, lângă care se afla un turn cu mai multe etape, așa-numitul zigurat. Ziguratul putea avea de la trei până la șapte terase legate prin rampe largi și blânde. În vârf era sanctuarul zeului, locul lui de odihnă. Numai preoții dedicați erau permisi acolo. Fața ziguratului era făcută din cărămizi coapte și vopsită, fiecare nivel fiind vopsit în culoarea lui, negru, roșu sau alb. Zonele teraselor au fost ocupate de gradini cu irigatii artificiale. În timpul slujbelor solemne, procesiunile zeilor urcau pe rampele templului până la sanctuar. Ziguratul nu era doar o clădire religioasă, ci și un fel de observator al antichității. Din vârful ziguratelor, preoții observau planetele și stelele. Templele erau centrul cunoașterii. O idee clară a arhitecturii Mesopotamiei este dată de două treimi din ziguratul conservat al zeului lunii Nannu, construit în anii 2200-2000. î.Hr în Ur antic. Cele trei terase uriașe care se înclin în sus cu trei etaje de scări fac încă o impresie maiestuoasă.

Ziguratul este un templu în trepte. Reconstrucţie

Ziguratul zeului lunii Nanna la Ur

2200-2000 î.Hr e.

Spre deosebire de arhitectură

Arta plastică din Mesopotamia pare relativ săracă și primitivă. Exemple frumoase de sculptură sumeriană create la începutul mileniului al III-lea î.Hr. au supraviețuit până în zilele noastre. e. Un tip foarte comun de sculptură a fost așa-numitul adorant - o statuie a unei persoane care se roagă cu mâinile încrucișate pe piept, stând sau în picioare. Picioarele personajului sunt foarte puternice și sunt reprezentate paralel pe o bază rotundă. Nu se acordă prea multă atenție corpului; servește doar ca piedestal pentru cap. Fața era de obicei făcută cu mai multă atenție decât corpul, deși trebuia să respecte anumite convenții, care priveau sculptura de trăsături individuale: nasul, ochii și urechile erau subliniate. Urechi mari (pentru sumerieni - recipiente de înțelepciune), ochi larg deschiși, în care o expresie rugătoare se îmbină cu surpriza înțelegerii magice, mâinile încrucișate într-un gest de rugăciune. Acest lucru a creat imaginea unei figuri umane atot-auzitoare și atotvăzătoare. O inscripție era de obicei gravată pe umărul adorantului, indicând cine era proprietarul acestuia. Sunt cunoscute descoperiri unde prima inscripție a fost ștearsă și ulterior înlocuită cu alta.

În timpul ascensiunii Asiriei, orașele erau fortărețe puternice, înconjurate de ziduri înalte cu numeroase turnuri. Întregul oraș era dominat de o cetate formidabilă - palatul regelui. Palatul regelui Sargon al II-lea din Dur-Sharrukin (secolul al VIII-lea î.Hr.) poate da o idee despre acesta. La suprafata totala un oras de 18 hectare, palatul ocupa 10 hectare. Se ridica pe o platformă ridicată artificial de 14 m înălțime, cu rampe largi care duceau spre ea, de-a lungul cărora puteau trece carele. Palatul avea peste 200 de camere: încăperi rezidențiale și utilitare, încăperi de stat și clădiri religioase. Pe părțile laterale ale intrărilor în palat se aflau statui de cinci metri de tauri înaripați „shedu” cu capete de oameni și aripi de vulturi. Aceștia au fost geniile paznice ale regelui și ale casei sale. Interesant este că aceste statui aveau cinci picioare - realizând astfel iluzia mișcării către privitor. Subiectele preferate sunt războaiele și sărbătorile victoriei, vânătoarea de animale sălbatice și procesiunile solemne ale regilor și nobililor.

Palatul regelui Sargon al II-lea din Dur-Sharrukin Shedu

În perioada noii ascensiuni a Babilonului, capitala statului se transformă într-un oraș fortăreață înfloritor. Potrivit lui Herodot, două care se puteau mișca liber pe zidurile babiloniene. Un drum larg, făcut din plăci albe și roșii, ducea de la Poarta Iștar până în centrul orașului. Porțile duble în sine au fost o piesă remarcabilă de arhitectură. Turnurile înalte crenelate cu un pasaj arcuit au fost decorate cu un mozaic de plăci multicolore. Frizele magnifice au înfățișat o procesiune de lei și grifoni fantastici - paznicii orașului. În Babilon existau 53 de temple, dintre care cel mai maiestuos era templul zeului patron al orașului, Marduk, înălțimea de 90 de metri. În istorie, această structură maiestuoasă a inclus sub numele de Turnul Babel.

Babilonul. Reconstrucţie

Grecii considerau faimoasele „Grădini suspendate” ale reginei Semiramis ca fiind una dintre minunile lumii. Din punct de vedere arhitectural, acestea erau o piramidă formată din 4 niveluri-platforme. Erau susținute de coloane de până la 25 de metri înălțime. Pentru a preveni infiltrarea apei de irigare, suprafața fiecărei platforme a fost mai întâi acoperită cu un strat de stuf amestecat cu asfalt, apoi două straturi de cărămidă, iar deasupra au fost așezate plăci de plumb. Pe ele se întindea un covor gros de pământ fertil, unde erau plantate semințe de diverse ierburi, flori, arbuști și copaci. Piramida semăna cu un deal verde mereu înflorit. În cavitatea uneia dintre coloane erau așezate țevi, prin care apa din Eufrat era alimentată constant de pompe către nivelul superior al grădinilor, de unde, curgând în pâraie și mici cascade, iriga plantele nivelurilor inferioare.

Grădinile suspendate din Babilon

Cultura Mesopotamiei, una dintre cele mai vechi culturi de pe pământ, uimește pe toți cei care se familiarizează cu ea cu originalitatea ei. Sistemul de scriere original nivel înalt dezvoltarea dreptului, tradiția epică a Mesopotamiei a avut o influență semnificativă asupra dezvoltării ulterioare a culturii mondiale.

Întrebări de revizuire:

1. Ce sunt caracteristici arhitecturale Mesopotamia antică? Povestește-ne despre cele mai importante realizări ale arhitecturii templului și urbane?

2. Identificați temele principale în artele vizuale din Mesopotamia. În ce circumstanțe și motive se datorează?

3. Care sunt realizările remarcabile ale culturii Nars din Asia antică?

Pe harta modernă, acesta este teritoriul Irakului. Teritoriul Mesopotamiei, deschis și accesibil din toate părțile, se afla la răscruce de drumuri și era o arenă de luptă pentru multe triburi, popoare și state. Aceste state - Sumer, Akkad, Babilon, Asiria, Urartu etc., fie au crescut, apoi au căzut în declin, fie chiar au dispărut complet. Popoarele care au locuit în această vastă regiune au fost printre primele care au inventat roata, monedele și scrisul și au creat minunate opere de artă.

Cuneiform Sistemul de scriere al regiunii asiatice de vest este asociat cu așa-numita scriere cuneiformă, care s-a dezvoltat treptat din scrierea picturală. Cuneiformul nu era un alfabet, adică o scriere sonoră, ci conținea ideograme care desemnau fie cuvinte întregi, vocale, fie silabe. Textele sumeriene complexe seamănă cu puzzle-uri și erau greu de citit. În total, scrierea cuneiformă sumeriană, dezvoltată în continuare de akkadieni, avea aproximativ 600 de caractere. Texte cuneiforme pe tăblițe de lut: educaționale, religioase, de stat – au devenit monumente eterne ale acestei culturi.

Datorită „cărților de lut”, oamenii de știință au reușit să elaboreze o schemă scurtă pentru periodizarea istoriei Mesopotamiei Antice. mileniul IV î.Hr - timpul prăbuşirii sistemului comunal primitiv. mileniul III î.Hr - formarea regatului sumerian-akkadian. secolele XXVII-XXV î.Hr – ascensiunea orașelor-state sumeriene. secolele XXIV-XXIII î.Hr - puterea trece în orașul semitic Mesopotamia - Akkad. secolele XXIII-XXI î.Hr noua întărire a orașelor sumeriene Ur și Agash. mileniul II î.Hr - Ascensiunea Babilonului. secolele XIX-XII î.Hr - unificarea Mesopotamiei sub stăpânirea babiloniană. I mileniu î.Hr.: secolele IX-VII. î.Hr - întărirea puterii Asiriei, care a învins Babilonul. secolele VII-VI î.Hr - noua ascensiune a Babilonului, regatul neobabilonian. 536 î.Hr - cucerirea Babilonului de către Cyrus, regele Iranului. secolele IV-II î.Hr - dominația cuceritorilor greco-macedonieni în Mesopotamia.

Arta Sumerului și Akkadului. Sumerienii și Akkadienii sunt două popoare antice care au creat aspectul istoric și cultural unic al Mesopotamiei în mileniul IV-III î.Hr. După ce au așezat o rețea de canale din râul Eufrat, au irigat pământurile sterpe și au construit pe ele orașele Ur, Uruk, Nippur, Lagash etc. Fiecare oraș era un stat separat, cu propriul conducător și armată. Foarte puține monumente de arhitectură ale epocii sumeriene au supraviețuit. Exemple frumoase de sculptură sumeriană au supraviețuit până în zilele noastre.

Statuia demnitarului Ebih-Il din Mari. Mijlocul mileniului III î.Hr Cel mai obișnuit tip de sculptură a fost adoratorul (din latinescul „adore” - „a se închina”), care era o statuie a unei persoane care se roagă - o figurină a unei persoane care stă în picioare cu mâinile încrucișate pe piept, care a fost prezentată lui templul. Ochii uriași ai adoranților au fost executați cu deosebită atenție; erau adesea încrustate. Caracteristica principală Sculptura sumeriană este o convenție a reprezentării.

Obiectele găsite în templul lui Til Barsiba și găzduite în Muzeul Irakului și Universitatea din Chicago subliniază volumele înscrise în cilindri și triunghiuri, ca în fuste, care sunt conuri plate, sau în trunchi, ca triunghiuri, cu antebrațe, de asemenea. . având formă conică. Chiar si detaliile capului (nas, gura, urechi si par) sunt reduse la forme triunghiulare.

„Standard” de la mormântul „regal” de la Ur. Fragment. Pe la 2600 î.Hr Un mozaic de scoici și carnelian formează un design colorat. Placa este împărțită în niveluri, care descriu scene de „război și pace”. În mormintele din Ur au fost găsite exemple de artă mozaic - două plăci dreptunghiulare de lemn, întărite sub forma unui acoperiș abrupt, așa-numitul „standard” din Ur.

„Standard” de la mormântul „regal” de la Ur. „Standart of Ur” este format din două panouri înclinate conectate prin șipci. Scopul său este necunoscut. Există o presupunere că acest articol a fost purtat pe un stâlp (ca un standard), de unde și numele. Conform unei alte teorii, Standardul lui Ur a făcut parte instrument muzical. Un panou al standardului descrie scene de viață pașnică, celălalt prezintă acțiuni militare.

„Standard” de la mormântul „regal” de la Ur. „Panoul de război” reprezintă una dintre cele mai vechi reprezentări ale armatei sumeriene. Carele de război, trase de câte patru onagri, deschid calea, călcând în picioare trupurile inamicilor; soldații de infanterie în mantii sunt înarmați cu sulițe; dușmanii sunt uciși cu secure, prizonierii sunt conduși goi la rege, care ține și o suliță în mâini. „Panoul pentru pace” înfățișează o sărbătoare rituală. Procesiunile aduc animale, pești și alte alimente la sărbătoare. Siluete așezate, îmbrăcate în fuste cu franjuri, beau vin însoțite de un muzician care cântă la liră. Scenele de acest fel sunt foarte tipice pentru sigiliile cilindrice din acea vreme.

Zigurat la Ur În timpul perioadei akkadiene, a apărut o nouă formă de templu zigurat. Ziguratul este o piramidă în trepte cu un mic sanctuar deasupra. Nivelurile inferioare ale ziguratului, de regulă, erau vopsite în negru, nivelurile mijlocii în roșu, iar nivelurile superioare în alb. Forma ziguratului simbolizează în mod evident scara către Rai. În timpul Dinastiei a III-a, la Ur a fost construit primul zigurat de dimensiuni colosale, format din trei niveluri (cu baza de 56 x 52 m și o înălțime de 21 m). Ridicată deasupra unei fundații dreptunghiulare, era îndreptată către toate cele patru direcții cardinale.

Zigurat la Ur În prezent, doar două etaje din cele trei terase ale sale au supraviețuit. Pereții platformelor sunt înclinați. De la baza acestei clădiri, la o distanță suficientă de pereți, la nivelul primei terase începe o scară monumentală cu două ramuri laterale. În vârful platformelor era un templu dedicat zeului lunii Sin. Scara ajungea chiar în vârful templului, legând etajele între ele. Această scară monumentală a răspuns dorinței zeilor de a lua parte activ la viața lumească.

Harpă sub formă de cap de taur din Ur. Locuitorii Mesopotamiei au dobândit o abilitate uimitoare în a face obiecte de uz casnic. Multe obiecte similare au fost descoperite la locul de înmormântare regal de la Ur. Acestea sunt „mormintele regale”, unde au fost găsite obiecte din metale și pietre prețioase, arme, figurine de animale și o harpă. Capul incrustat al unui taur care decorează placa de sunet a harpei este frumos executat.

Lira a fost găsită într-unul dintre mormintele regale din Ur. Lira era din lemn, care s-a degradat pe alocuri de-a lungul timpului și a fost înlocuită cu plastic. Panoul frontal al instrumentului a fost decorat cu lapis lazuli, scoici și calcar roșu. Camera de rezonanță a lirei a fost decorată cu o mască de taur auriu, care a fost și ea parțial restaurată (coarne). Barba, blana si ochii taurului sunt originale, din lapislazuli. O liră similară este descrisă pe „Panoul mondial” al Standardului din Ur.

Imprimare cilindru din Uruk. Un loc special în moștenirea vizuală sumeriană aparține glipticelor - sculptură pe piatră prețioasă sau semiprețioasă. Multe sigilii sculptate sumeriene în formă de cilindru au supraviețuit până în zilele noastre. Sigiliile au fost rulate pe o suprafață de lut și au primit o impresie - un relief în miniatură cu un număr mare de caractere și o compoziție clară, atent construită. Pentru locuitorii Mesopotamiei, un sigiliu nu era doar un semn de proprietate, ci un obiect care avea puteri magice. Sigiliile erau păstrate ca talismane, date templelor și plasate în înmormântări.

În gravurile sumeriene, cele mai comune motive erau sărbătorile rituale cu figuri așezate, mâncând și beau. Alte motive au inclus eroii legendari Gilgamesh și prietenul său Enkidu care luptă cu monștri, precum și figuri antropomorfe ale unui om-taur. De-a lungul timpului, acest stil a făcut loc unei frize continue înfățișând animale de luptă, plante sau flori.

Statuia lui Gudea, domnitorul Lagash. După moartea regelui Naramsin, regatul în descompunere Sumer și Akkad a fost capturat de triburile nomade Gutian. Dar unele orașe din sudul Sumerului au reușit să-și mențină independența, inclusiv Lagash. Gudea, domnitorul Lagash a devenit faimos pentru construirea și restaurarea templelor. Statuia sa este o lucrare remarcabilă de sculptură sumerian-akkadiană.

Stela victoriei regelui Naramsin. Un nou tip de relief memorial. Dale de piatra dimensiuni diferite, având un vârf rotunjit și imagini cu teme istorice și religioase. Relieful stelei al regelui Naramsin din Akkad povestește despre campania sa victorioasă împotriva tribului de munte Lullubey. Maestrul a reușit să transmită spațiu și mișcare, volumul figurilor și să arate nu numai războinicii, ci peisajul montan. Relieful prezintă semnele soarelui și ale lunii, simbolizând zeitățile - patroni ai puterii regale.

„Șeful lui Sargon cel Mare” din Ninive. În perioada akkadiană are loc o schimbare de orientare în artă, deoarece interesul se concentrează mai mult pe exaltarea monarhiei decât pe arătarea respectului față de zei. Cu toate acestea, tradițiile sumeriene au supraviețuit. Capul de bronz din Ninive întruchipează noile realizări ale bijutierilor akkadieni.

„Șeful lui Sargon cel Mare” din Ninive. Monumentul înfățișează un monarh cu trăsături semitice caracteristice (o barbă lungă și ondulată și părul legat într-un coc). Acesta este un adevărat portret, care respinge formele geometrice sumeriene și înfățișează cu atenție trăsăturile feței: un nas acvilin, buze perfect definite și ochi fixați. Barba este, de asemenea, cizelată cu grijă în fiecare dintre buclele sale scurte și lungi, la fel ca și țesutul părului.

Fragment din decorarea palatului Asurbanipal din Ninive ilustrează campania militară a asirienilor împotriva Elamului, care s-a încheiat cu capturarea și jefuirea Susei. În partea de jos a fragmentului, pe un car de triumf sub o umbrelă, stă puternicul rege Asurbanipal (condus î.Hr.). În mod tradițional, figura regelui este mai mare decât toate celelalte personaje.

Arta Asiriei Motivul îmblânzirii leului făcea parte dintr-un sistem arhitectural și decorativ complex. Simboliza puterea divină și regală; puterea emanată din imagine a protejat palatul și a prelungit domnia monarhului. Sculptura colosală înfățișează un bărbat care sugrumă un leu. Eroul (sau spiritul) este înfățișat din față, ceea ce este rar pentru arta asiriană și se găsește numai atunci când înfățișează creaturi cu puteri magice. ÎN mâna dreaptă eroul ține în mână o armă ceremonială regală cu o lamă curbată. Poartă o tunică scurtă și peste ea un șal cu franjuri, ascunzând un picior și lăsând pe celălalt deschis. Efectul magic al imaginii este că eroul privește direct în ochii privitorului. Ochii eroului, cândva viu colorați, trebuiau să hipnotizeze privitorul

Statuia unui taur înaripat fantastic - shedu Tauri înaripați cu capete umane erau genii gardiene numite shedu. Shedu-ul a fost instalat pe părțile laterale ale porților orașului sau ale pasajelor către palat. Shedu erau simboluri care combinau proprietățile oamenilor, animalelor și păsărilor și, prin urmare, erau un mijloc puternic de protecție împotriva dușmanilor.

Relieful „Leoaică rănită” Acest mic panou făcea parte dintr-o compoziție extinsă înfățișând o vânătoare regală de leu. Realismul cu care artistul a descris animalul rănit este uimitor. Sângele țâșnește din gura unui leu străpuns de o săgeată regală. Pe fața animalului au apărut clar vene. La prima vedere, se pare că artistul simpatizează cu fiara pe moarte.

Arta Regatului Neobabilonian. Poarta zeiței Ishtar Ruinele porții zeiței Ishtar au supraviețuit până în zilele noastre; aceste porți aveau o semnificație specială pentru babilonieni de la ei, pe lângă Templul lui Marduk, era un drum procesional de-a lungul căruia aveau loc procesiuni solemne. La sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului al XX-lea. Arheologii germani au dezgropat un număr mare de fragmente din zidul orașului, folosindu-se de care au reușit să restaureze complet aspectul istoric al Porții Ishtar, care a fost reconstruită (la dimensiune completă) și este acum expusă în Muzeele de Stat din Berlin.

Arta Regatului Neobabilonian. Poarta Zeiței Ishtar Poarta Ishtar este un arc uriaș cu turnuri înalte și masive crenelate pe cele patru laturi. Întreaga structură este acoperită cu cărămizi smălțuite cu imagini în relief ale animalelor sacre ale zeului Marduk taurul și creatura fantastică sirrush. Acest ultim personaj (numit și dragonul babilonian) combină caracteristicile a patru reprezentanți ai faunei: un vultur, un șarpe, un patruped neidentificat și un scorpion.

Leu. Căptușeală cu gresie a drumului procesional din Babilon. Datorită celor blânde și rafinate schema de culori(cifre galbene pe fond albastru) monumentul arăta ușor și festiv. Intervalele strict întreținute între animale acordau privitorul la ritmul procesiunii solemne.

Poarta tuturor popoarelor din Persepolis. î.Hr Elementul original al artei ahemenide este coloana, care a fost utilizată pe scară largă în toate tipurile de clădiri. Inițial, coloanele au fost din lemn, apoi acoperite cu tencuială și vopsite.
Arta Imperiului Ahemenid. Dragostea pentru tot ce este grandios și magnific, caracteristică arhitecturii ahemenide, este absentă în structurile funerare, care au fost ridicate cu cea mai mare modestie. În Pasargadae, s-a păstrat mormântul lui Cyrus al II-lea - o structură strictă înaltă de unsprezece metri, care seamănă vag cu un zigurat mesopotamien. Mormântul arată ca o simplă locuință din piatră, cu un acoperiș în două versanți, instalată pe o platformă formată din șapte trepte. Pe pereții mormântului nu exista niciun decor, doar deasupra intrării se afla simbolul zeului suprem Ahura Mazda, o rozetă mare și complexă (un ornament în formă de floare) cu inserții de aur și bronz.

Relieful sfinx al palatului din Persepolis Sfinxul înfățișat pe relief era o zeitate care îl păzește pe zeul suprem persan Ahura Mazda, pe care Darius I l-a „ridicat la rangul” de zeu regal. Esența divină a sfinxului este indicată de coafa sa, decorată cu coarne.