Что можно приготовить из кальмаров: быстро и вкусно

Как говорится, «Человек учится на ошибках». Эта пословица известна каждому. Но так же существует ещё одна известная пословица – «Умный учится на чужих ошибках, а глупый – на своих». Писатели девятнадцатого и двадцатого веков оставили нам богатое культурное наследие. Из их произведений, из ошибок и опыта их героев мы можем научиться важным вещам, которые помогут нам в будущем, имея знания, не совершать ненужных поступков.
Каждый человек стремится в своей жизни к счастью у семейного очага и всю жизнь ищет свою «вторую половинку». Но зачастую случается так, что чувства бывают обманчивы, не взаимны, не постоянны, и человек становится несчастным. Писатели, прекрасно понимая проблему несчастной любви, написали большое количество произведений, которые раскрывают различные грани любви, настоящей любви. Одним из писателей, раскрывших эту тему, был Иван Бунин. Сборник рассказов «Тёмные аллеи» содержит рассказы, истории которых жизненны и актуальны для рассмотрения их современным человеком. Мне больше всего понравился рассказ «Лёгкое дыхание». В нем раскрывается такое чувство, как зарождающаяся любовь. С первого взгляда может показаться, что Оля Мещерская ¬ – заносчивая и самолюбивая девушка, которая в свои пятнадцать лет хочет казаться старше и поэтому ложится в постель с другом своего отца. Начальница же хочет её образумить, доказать ей, что она ещё девочка и должна одеваться и вести себя соответствующе.
Но всё на самом деле не так. Как Оля, которую любят младшие классы, может быть надменной и заносчивой? Детей не обманешь, они видят искренность Оли и её поведения. Но как же быть со слухами о том, что она ветрена, что она влюблена в гимназиста и изменчива с ним? Но это только слухи, которые распускают девочки, завидующие изяществу и естественной красоте Оли. Аналогично поведение начальницы гимназии. Она прожила длинную, но серую жизнь, в которой не было радостей и счастья. Сейчас она выглядит моложаво, с серебряными волосами, и любит вязать. Ей противопоставляется насыщенная событиями и яркими, радостными моментами жизнь Оли. Также антитезой является естественная красота Мещерской и «моложавость» начальницы. Из-за этого между ними разгорается конфликт. Начальница желает, чтобы Оля убрала свою «женскую» причёску и вела себя достойнее. Но Оля чувствует, что её жизнь будет яркой, что в её жизни обязательно будет счастливая, настоящая любовь. Она не отвечает начальнице грубо, а держит себя изящно, по-аристократически. Оля не замечает этой женской зависти и не желает начальнице ничего плохого.
Любовь Оли Мещерской только зарождалась, но так и не успела раскрыться из-за её смерти. Для себя я вынес такой урок: необходимо развивать в себе любовь и проявлять её в жизни, но внимательно следить за тем, чтобы не переступить ту грань, которая приведёт к печальным последствиям.

Другой писатель, раскрывавший тему любви – Антон Павлович Чехов. Я бы хотел рассмотреть его произведение «Вишнёвый сад». Здесь я могу разделить всех персонажей на три категории: Раневская, Лопахин и Оля с Петей. Раневская олицетворяет в пьесе дворянское аристократическое прошлое России: Она может наслаждаться красотой сада и не задумываться о том, приносит он ей выгоду или нет. Ей присущи такие качества, как милосердие, благородство, душевная щедрость, великодушие и доброта. Она до сих пор любит своего избранника, который предал её однажды. Для неё вишнёвый сад – это родной очаг, память, связь с поколениями, воспоминания из детства. Раневскую не заботит материальная сторона жизни (она расточительна и не умеет вести дела и принимать решения насущных проблем). Для Раневской свойственна чувствительность и душевной. На её примере я могу научиться милосердию и душевной красоте.
Лопахину же, который олицетворяет в произведении современную России, присуща любовь к деньгам. Он работает в банке и пытается во всем найти источник прибыли. Он практичен, работящий и энергичен, добивается своей цели. Однако любовь к деньгам не сгубила в нем человеческие чувства: он искренен, благодарный, понимающий. У него нежная душа. Для него сад уже не вишнЁвый, а вишнЕвый, источник прибыли, а не эстетического наслаждения, средство для получения материальной выгоды, а не символ памяти и связи с поколениями. На его примере я могу учиться развивать прежде душевные качества, а не любовь к деньгам, которая может легко загубить человеческое начало в людях.
Аня и Петя олицетворяют будущее России, которое пугает читателя. Они много говорят, но ничем не увлекаются, стремятся к эфемерному будущему, сияющему, но бесплодному, и прекрасной жизни. Они легко отпускают то, что им не нужно (по их мнению). Их совершенно не беспокоит не судьба сада, не что-либо. Их с уверенность можно назвать Иванами, не помнящими родства. На их примере я могу научиться ценить памятники прошлого и хранить связь поколений. Также я могу научиться тому, что если ты стремишься к светлому будущему, то надо прилагать усилия, а не заниматься болтологией.
Как можно увидеть, из произведений писателей девятнадцатого и двадцатого веков можно извлечь много полезных в жизни уроков и набраться опыта, который в будущем отгородит нас от ошибок, которые могут лишить нас радости и счастья в жизни.

Каждый из нас совершает ошибки и получает жизненный урок и зачастую человек, жалеет и пытается исправить то, что произошло, но, увы, повернуть время вспять невозможно. Чтобы избежать в дальнейшем, нужно научиться анализировать их. Во многих произведениях мировой художественной литературы классики затрагивают данную тему.
В произведение Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров по натуре - нигилист, человек с совершенно непривычными взглядами для людей, который отрицает все ценности общества. Он опровергает все мысли окружающих его людей, в том числе свою семью и семью Кирсановых. Неоднократно, Евгений Базаров отмечал и свои убеждения, твердо веря в них и не принимая во внимания ничьи слова: «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», «природа пустяки…Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Только на этом и строился его жизненный путь. Но все ли верно то, о чем мыслит герой? В этом заключается его опыт и ошибки. В конце произведения, всё, во что так верил Базаров, в чем сильно был убежден, все его жизненные взгляды, опровергаются им самим.
Еще одним ярким примером служит герой из рассказа Ивана Антоновича Бунина «Господин из Сан-Франциско». В центре повествования Господин из Сан-Франициско, решивший вознаградить себя за свой долгий труд. В 58 лет, старик решил начать новую жизнь: «Он надеялся наслаждаться солнцем Южной Италии, памятниками древности». Все время он тратил только на работу, отодвигая в сторону многие важные части жизни, возглавляя самым ценным – деньги. Ему доставляло удовольствие каждый день пить шоколада, вино, принимать ванны, читать газеты, Так, он совершил ошибку и поплатился за это ценой собственной жизни. В итоге, оснащенный богатством и золотом, господин умирает в гостинице, в самом плохом, маленьком и сыром номере. Жажда насытить и удовлетворить свои потребности, в желании отдохнуть после прожитых лет и начать жизнь сначала, оказываться трагическим концом для героя.
Таким образом, авторы через своих героев показывают нам, будущим поколениям опыт и ошибки, а мы - читатели, должны быть благодарны за мудрость и примеры, которые ставит писатель перед нами. После прочтения этих произведений стоит обратить внимание на исход жизней героев и идти по верному пути. Но, безусловно, личные уроки жизни, куда лучше оказывают влияние на нас. Как гласит известная всем пословица: «На ошибках учатся».
Михеев Александр

Часть 1 - Осипов Тимур
Сочинение на тему “Опыт и ошибки”
Людям свойственно ошибаться, такова наша природа. Умный не тот, кто не ошибается, а тот, кто извлекает опыт из своих промахов. Ошибки, это то, что помогает нам двигаться дальше, с учетом всех прошлых обстоятельств, с каждым разом развиваясь все больше, накапливая все больше опыта и знаний.
К великому счастью, многие писатели затронули эту тему в своих произведениях, глубоко раскрывая ее и передавая нам свой опыт. Например, обратимся к рассказу И.А. Бунина “Антоновские яблоки”. “ Дворянских гнезд заветные аллеи”, эти слова Тургенева прекрасно отражают содержание данного произведения. Автор воссоздает мир русской усадьбы у себя в голове. Он грустит об ушедших временах. Бунин настолько реально и близко передает свои чувства через звуки и запахи, что этот рассказ можно назвать “душистым”. “Душистый запах соломы, опавшей листвы, грибной сырости” и конечно же запах антоновских яблок, которые становятся символом русских помещиков. Все было хорошо в те времена, довольство, домовитость, благополучие. Усадьбы строились надежно и навеки, помещики охотились в бархатных штанах, люди ходили в чистых белых рубахах, несокрушимых сапогах с подковами, даже старики были “высокие, большие, белые, как лунь”. Но все это со временем увядает, приходит разорение, все уже не так прекрасно. От старого мира остается только тонкий запах антоновских яблок… Бунин пытается донести до нас, что нужно поддерживать связь между временами и поколениями, сохранять память и культуру старого времени, а также любить нашу страну, так же сильно, как и он сам.

Часть 2 - Осипов Тимур
Также хотелось бы затронуть произведение А.П.Чехова “Вишнёвый сад”. Тут также повествуется о помещичьей жизни. Действующие лица можно поделить на 3 категории. Старшее поколение, это Раневские. Они являются людьми уходящей дворянской эпохи. Им присуще милосердие, великодушие, тонкость души, а также расточительность, недалекость, неумение и нежелание решать насущные проблемы. Отношение героев к вишнёвому саду показывает проблему всего произведения. Для Раневских это наследие, истоки детства, красоты, счастья, связь с прошлым. Дальше идет поколение настоящего, которое представляет Лопахин, человек практичный, предприимчивый, энергичный и работящий. Он видит сад, как источник дохода, для него он скорее вИшневый, а не вишнёвый. И наконец, последняя группа, поколение будущего – Петя и Аня. Им свойственно стремление к светлому будущему, но их мечты в большинстве своем бесплодны, слова для слов, обо всём и ни о чем. Для Раневских сад – вся Россия, а для них вся Россия – сад. Это показывает ту самую бесплотность их мечтаний. Таковы различия между тремя поколениями, и опять же, почему они так велики? Почему так много разногласий? Почему вишнёвый сад должен умирать? Его гибель – это уничтожение красоты и памяти предков, разорение родного очага, нельзя рубить корни еще цветущего и живого сада, за это непременно последует наказание.
Можно сделать вывод, что надо избегать ошибок, ведь их последствия могут стать трагичными. А после совершения ошибок, надо использовать это себе на пользу, извлекать из этого опыт на будущее и передавать его остальным.

Для Лопахина (настоящее) вишневый сад – это источник дохода. «…Замечательного в этом саду только то, что он очень большой. Вишня родится раз в два года, да и ту девать некуда. Никто не покупает...». Ермолай смотрит на сад с точки зрения обогащения. Он деловито предлагает Раневской и Гаеву разбить имение на дачные участки, а сад вырубить.
Читая произведение, мы непроизвольно задаемся вопросами: нельзя ли спасти сад? Кто виноват в гибели сада? Разве нет никакого светлого будущего? Сам автор дает ответ на первый вопрос: можно. Весь трагизм заключается в том, что хозяева сада не способны, по складу своего характера, спасти, и продолжить саду цвести и благоухать. На вопрос о виновности ответ лишь один: виноваты все.
…А разве нет никакого светлого будущего?..
Это вопрос задает уже автор читателям, именно поэтому Я отвечу на этот вопрос. Светлое будущее – всегда огромный труд. Это не красивые речи, не представление эфемерного будущего, а это упорство и решение серьезных проблем. Это умение нести ответственность, умение уважать традиции и обычаи предков. Умение сражаться за то, что тебе дорого.
Пьеса «Вишневый сад» показывает непростительные ошибки героев. Антон Павлович Чехов дает возможность проанализировать, чтобы у нас, у юных читателей, появился опыт. Эта плачевная ошибка у наших героев, но появление осмысления, опыта у читателей, чтобы спасти хрупкое будущее.
Второе произведение для анализа я хотела бы взять Валентина Григорьевича Распутина «Женский разговор». Почему же именно этот рассказ я выбрала? Наверное потому, что в будущем я стану матерью. Я должна буду вырастить из маленького человека – Человека.
Еще сейчас, смотря на мир детскими глазами, уже понимаю, что есть хорошо, а что есть плохо. Я вижу примеры воспитания родителей, или отсутствие такового. Я как подросток должна подавать пример для младших.
Но ранее написанное мной, это влияние родителей, семьи. Это влияние воспитания. Влияние соблюдений традиций и, безусловно, уважение. Это труд моих близких людей, который не пройдет даром. У Вики же нет возможности узнать любовь и значимость для своих родителей. «В деревне у бабушки посреди зимы Вика оказалась не по своей доброй воле. В шестнадцать годочков пришлось делать аборт. Связалась с компанией, а с компанией хоть к лешему на рога. Бросила школу, стала пропадать из дому, закрутилась, закрутилась... пока хватились, выхватили из карусели уже наживленная, уже караул кричи».
«В деревне не по своей воле…» обидно, неприятно. Обидно за Вику. Шестнадцать лет это еще ребенок, нуждающийся во внимании родителей. Если внимания родителей нет, то ребенок будет искать это самое внимание на стороне. И ребенку никто не объяснит, хорошо ли стать еще одним звеном в компании, в которой только «к лешему на рога». Неприятно понимать, что Вику сослали к бабушке. «…а потом запряг отец свою старенькую "Ниву", и, пока не опомнилась, к бабушке на высылку, на перевоспитание». Проблемы совершенные не столько ребенком, сколько родителями. Они не усмотрели, они не объяснили! Ведь правда, легче отправить Вику к бабушке, чтобы не стыдится своего чада. Пусть вся ответственность за произошедшее возляжет на сильные плечи Натальи.
Для меня рассказ «Женский разговор» в первую очередь показывает то, какими родителями ни в коем случае нельзя быть. Показывает всю безответственность и безалаберность. Страшно, что Распутин, смотря через призму времени, описал то, что до сих пор происходит. Много современных подростков ведут разгульный образ жизни, хотя некоторым нет даже четырнадцати.
Я надеюсь, опыт, вынесенный из семьи Вики, не станет основой для построения её собственной жизни. Надеюсь, что она станет любящей мамой, а потом и чуткой бабушкой.
И последний, заключительный вопрос я задам сама себе: есть ли связь между опытом и ошибками?
"Опыт - сын ошибок трудных" (А. С. Пушкин) Не надо бояться совершать ошибки, ведь они нас закаляют. Анализируя их мы становимся умнее, нравственно сильнее…или, проще говоря, приобретаем мудрость.

Мария Дорожкина

Каждый человек ставит перед собой цели. Всю жизнь мы пытаемся достичь этих целей. Это бывает трудно и эти трудности люди переносят по разному, кто- то если не получается сразу бросает все и сдается, а кто-то ставит перед собой новые цели и добивается их учитывая свои прошлые ошибки и возможно ошибки и опыт других людей. Мне кажется, в какой-то части смысл жизни это достижение своих целей, что нельзя сдаваться и нужно идти до конца учитывая ошибки свои и других. Опыт и ошибки присутствуют во многих произведениях, я возьму два произведения, первое это Антон Чехов «Вишнёвый сад».

Я думаю, что анализировать ошибки прошлого нужно, чтобы не допустить таких же ошибок ещё раз. Опыт очень важен и хоть «на ошибках учатся». Я не считаю правильным совершать ошибки которые кто-то уже допустил, так как можно этого избежать и придумать как сделать так чтобы не совершить того же что совершали наши предки. Писатели в своих рассказах пытаются нам донести что опыт складывается на ошибках, и чтобы мы получали опыт, не совершая одних и тех же ошибок.

А вот будущее поколение и вовсе не вселяет оптимизма в Чехова. «Вечный студент» Петя Трофимов. Герою присуще стремление к прекрасному будущему, но красиво говорить может научиться каждый, а вот подкрепить свои слова действиями Трофимов не в силах. Вишневый сад ему не интересен, и это не самое страшное. Больше пугает то, что он навязывает свои взгляды еще «чистой» Ане. Отношение автора к такому человеку однозначно - «недотепа».

Эта расточительность и неумение принять, решить проблему прошлого поколения привела к потере ключа к красоте и воспоминаниям, а с другой стороны упертость и настойчивость настоящего поколения привила к потере удивительного сада, к уходу всей дворянской эпохи, ведь Лопахин, по сути, срубил корень, то на чем эта эпоха держалась. Автор предостерегает нас, ведь со сменой поколения прекрасное чувство видеть красоту ослабевает, а потом и вовсе исчезает. Происходит деградация души, люди начинают ценить материальные ценности, и все меньше и меньше нечто изящное и красивое, все меньше и меньше ценности наших предков, дедов и отцов.

Еще одно замечательное произведение - «Антоновские яблоки» И.А. Бунина. Писатель рассказывает о крестьянской, дворянской жизни и всеми возможными способами наполняет свой «душистый рассказ» различными способами передачи той атмосферы, тех неповторимых запахов, звуков, цветов. Повествование идет от лица самого Бунина. Автор показывает, раскрывает нашу Родину во всех её красках и проявлениях.

Зажиточность крестьянского общества была продемонстрирована читателю во многих аспектах. Деревня Выселки – отличное доказательство этого. Те старики и старухи, которые жили очень подолгу, белые и высокие, как лунь. Та атмосфера родного очага, царившая в крестьянских домах, с греющимся самоваром и топящейся по-черному печкой. Это и есть демонстрация довольства и богатства крестьян. Люди ценили и наслаждались жизнью, неповторимыми запахами и звуками природы. И под стать старикам были и дома, строенные еще дедами, кирпичные, прочные, на века. А как же тот мужик, насыпавший яблоки и который ел их так сочно, с треском, лихо, одно за одним, а потом он ночью беззаботно, славно будет лежать на возу, смотреть в звездное небо, чувствовать незабываемый запах дегтя в свежем воздухе и, возможно, с улыбкой на лице заснет.

Переписанное вступление и заключение.

Вступление: Книга – бесценный источник мудрости неповторимых писателей. Предостережение и предупреждение нас, современного и будущего поколения, через ошибки их героев, было одним из основных посылов их произведении. Ошибки свойственны абсолютно всем людям на земле. Ошибается каждый, но не каждый пытается анализировать свои промахи и извлекать «зерно» из них, а ведь благодаря этому осмыслению своих же ошибок открывается путь в счастливую жизнь.

Заключение: В заключение хотелось бы отметить, что современному поколению нужно ценить творения писателей. Читая произведения, вдумчивый читатель черпает и накапливает необходимый опыт, приобретает мудрость, со временем копилка знаний о жизни разрастается, и читатель должен передавать накопленный опыт остальным. Английский ученый Кольридж называет таких читателей «алмазами», потому что они на самом деле очень редки. Но именно благодаря такому подходу общество будет учиться на ошибках прошлых, извлекать плоды из ошибок прошлых. Люди будут совершать меньше ошибок, а в обществе появится больше мудрых людей. А мудрость - залог счастливой жизни.

Дворянская жизнь значительно отличалась от крестьянской, крепостное право все еще чувствовалось, не смотря на отмену. В усадьбе Анны Герасимовны войдя, прежде всего, слышаться различные запахи. Не чувствуются, а слышатся, то есть распознаются путем ощущения, удивительное качество. Запахи старой медали красного дерева, сушенного липового цвета, который с июня лежит на окнах… Читателю в это сложно поверить, на это способна по-настоящему поэтическая натура! Богатство и достаток дворян проявляется хотя бы в их обеде, удивительном обеде: вся насквозь розовая вареная ветчина с горошком, фаршированная курица, индюшка, маринады и красный, крепкий и сладкий-пресладкий квас. Но происходит запустения усадебной жизни, уютные дворянские гнездышки распадаются, и таких усадьб, как у Анны Герасимовны становится все меньше и меньше.

А вот в усадьбе Арсения Семеныча обстановка совершенно другая. Безумная сцена: борзой влезает на стол и начинается пожирать остатки зайца, и вдруг выходит из кабинета хозяин усадьбы и выпускает выстрел в своего любимца играя глазами, с блестящими глазами, с азартом. А после в шелковой рубахе, бархатных шароварах и длинных сапогах, что является прямым доказательно достатка и зажиточности, уходит на охоту. А уж охота – то место, где ты даешь волю эмоциям, тебя охватывает азарт, страсть и чувствуешь себя слитым с конем почти воедино. Возвращаешься весь мокрый и дрожащий от напряжения, и по дороге назад чувствуешь запахи леса: грибной сырости, перегнивших листьев и мокрой древесины. Запахи непреходящие…

Бунин учит нас любить свою Родину, в этом произведении он показывает все неописуемую красоту нашего Отечества. И для него важно, чтобы через призму времени память об ушедшей культуре не развеялась, а сохранилась, и о ней помнили еще долгое время. Старый мир уходит безвозвратно, а остается только тонкий запах антоновских яблок.

В заключение хотелось бы отметить, что эти произведения не единственные варианты демонстрации той культуры, той жизни прошлого поколения, есть и другие творения писателей. Поколения сменяются, и остается лишь память. Через такие рассказы читатель учится помнить, чтить и любить свое Родину во всех её проявления. А на ошибках прошлого строится будущее.

Почему нужно анализировать ошибки прошлого? Я думаю, над этим вопросом размышляют многие. Каждый человек ошибается, человек не может прожить жизнь не совершив ошибку. Но надо научится обдумывать ошибку и не совершать её в дальнейшей жизни. Как говорится в простонародье: «Нужно учиться на ошибках». Каждый человек должен учится и на своих, и на чужих ошибках.


В заключении хочу сказать, что человеку может быть очень плохо из-за совершенной им ошибки, он может думать о совершении самоубийства, но это не вариант. Каждый человек просто обязан понять, что он сделал не так или кто-то сделал не так, чтобы в дальнейшем он не повторил этих ошибок.

Сочинение на тему «Почему нужно анализировать ошибки прошлого?»
Почему нужно анализировать ошибки прошлого? Я думаю, над этим вопросом размышляют многие. Каждый человек ошибается, человек не может прожить жизнь не совершив ошибку. Но надо научится обдумывать ошибку и не совершать её в дальнейшей жизни. Как говорится в простонародье: «Нужно учиться на ошибках». Каждый человек должен учится и на своих, и на чужих ошибках. Ведь если человек не научится обдумывать все совершенные ошибки, то в будущем он будет, как говорится «наступать на грабли» и постоянно будет совершать их. А ведь, из-за ошибок каждый человек может потерять всё, начиная от самого важного заканчивая самым не нужным. Всегда нужно думать наперёд, думать о последствиях, но, если уж ошибка совершена, нужно проанализировать и больше никогда не совершать.
Например, Антон Павлович Чехов в своей пьесе «Вишнёвый сад» описывает образ сада - символ уходящей дворянской жизни. Автор пытается рассказать, что важна память о прошлом поколении. Раневская Любовь Андреевна пыталась сохранить память прошлого поколения, память о её семье – вишневый сад. И лишь когда сада не стало, она поняла, что с вишнёвым садом ушли все воспоминания о семье, о её прошлом.
Также, А.П. Чехов описывает ошибку в рассказе «Человек в футляре». Эта ошибка выражается в том, что Беликов – главный герой рассказа, закрывается от общества. Он словно в футляре, является изгоем общества. Его закрытость не позволяет обрести счастье в жизни. И таким образом, герой проживает свою одинокую жизнь, в которой нет счастья.
Ещё одно произведение, которое можно привести в пример – «Антоновские яблоки» написанное И.А. Буниным. Автор от своего лица описывает всю красоту природы: запахи, звуки, цвета. Однако трагическую ошибку допускает Ольга Мещерская. Девочка пятнадцати лет была легкомысленная, летающая в облаках девочка, которая не думаю теряет невинность с другом отца.
Есть ещё один роман, в котором автор описывает ошибку героя. Но герой вовремя понимает и исправляет свою ошибку. Это роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Андрей Болконский совершает ошибку в том, что неверно понимает ценности жизни. Он мечтает лишь о славе, думает только о себе. Но в один прекрасный момент, на поле Аустерлица его кумир Наполеон Бонапарт становится для него никем. Голос уже не великий, а как «жужжание мухи». Это и был переломный момент в жизни князя, он всё-таки осознал главные ценности в жизни. Он осознал ошибку.
В заключение хочу сказать, что человеку может быть очень плохо из-за совершенной им ошибки, он может думать о совершении самоубийства, но это не вариант. Каждый человек просто обязан понять, что он сделал не так или кто-то сделал не так, чтобы в дальнейшем он не повторил этих ошибок. Мир так построен, что как бы мы не хотели, что бы мы не делали, всегда будут совершатся ошибки, нужно лишь только смириться с этим. Но их будет меньше, если продумывать действия наперёд.

Сережа, вчитайся в то, что написал: "Ещё одно произведение, которое можно привести в пример – «Антоновские яблоки» написанное И.А. Буниным. Автор от своего лица описывает всю красоту природы: запахи, звуки, цвета. Однако трагическую ошибку допускает Ольга Мещерская. Девочка пятнадцати лет была легкомысленная, летающая в облаках девочка, которая не думаю теряет невинность с другом отца" - ЭТО ДВА РАЗНЫХ(!) ПРОИЗВЕДЕНИЯ И, БУНИНА: "АНТОНОВСКИЕ ЯБЛОКИ", ГДЕ РЕЧЬ ИДЕТ О ЗАПАХАХ, ЗВУКАХ, И "ЛЕГКОЕ ДЫХАНИЕ" ПРО ОЛЮ МЕЩЕРСКУЮ!!! У тебя же это получается как одно? Нет никакого перехода в рассуждении, и складывается впечатление, что каша-малаша в голове. Почему? Потому что предложение начинается со слова связующего "однако". ОЧЕНЬ слабая работа. Нет вывода полного, только слабые намётки. Вывод по Чехову - не стоит рубить сад - это уничтожение памяти предков, красоты мира. Это приведет к внутреннему опустошению человека. Вот вывод. Ошибки Болконского - это опыт переосмысления самого себя. И возможность измениться. вот вывод. и т. д и т. п.... 3 ------

ЧАСТЬ 1
Многие говорят, что прошлое нужно забыть и всё произошедшее оставить там: «мол, что было,то было» или «зачем вспоминать»… НО! Они ошибаются! в предыдущих веках, столетиях большое количество различных видов деятелей внесли огромный вклад в жизнь и существование страны. думаете они не ошибались? Разумеется, ошибались, но они учились на своих же ошибках, что-то изменяли, предпринимали, и у них всё получалось. Появляется вопрос: раз уж это было в прошлом, то можно забыть об этом, или что со всем этим делать? НЕТ! Благодаря различным типам ошибок, поступков в прошлом, сейчас у нас есть настоящее и будущее. (Возможно, не такое, какое хотелось бы настоящее, но оно есть, и именно такое, потому что много осталось позади. Так называемый опыт прошлых лет.) Нужно помнить и уважать традиции прошлых лет, ведь это наша История.
Сквозь призму времени большинство писателей, а они будто предвидят, что с течением времени мало что изменится: проблемы прошлого останутся аналогичными с настоящими, в своих произведениях стараются научить читателя мыслить глубже, анализировать текст и что скрыто под ним. Всё это для того, чтоб избегать похожих ситуаций и приобрести жизненный опыт, не пропуская его через собственную жизнь. Какие же ошибки таят в себе несколько прочитанных и проанализированных мною произведений?
Первое произведение, начать с которого я бы хотела – это пьеса А.П. Чехова «Вишневый сад». В ней можно найти достаточно разных проблем, но остановлюсь на двух: разрыв связи поколения и жизненном пути человека. Образ вишневого сада символизирует дворянскую эпоху. Нельзя рубить корни еще цветущего и прекрасного сада, за это непременно последует расплата – за беспамятство и предательство предкам. Сад – это крохотный субъект памяти жизни прошлого поколения. Вы можете подумать: «нашла из-за чего расстраиваться. Сдался тебе этот сад» и тд. А что было б, если вместо этого сада сравняли город, деревню с землей?? По мнению автора, вырубка вишневого сада означает распад Родины дворян. Для главного героя пьесы, Любовь Андреевна Раневская, этот сад был не только садом красоты, но и воспоминаниями: детства, родного очага, молодости. Такие герои, как Любовь Андреевна обладают чистой и светлой душой, великодушием и милосердием… у любовь андреевны было: и богатство, и семья, и счастливая жизнь, и вишнёвый сад.. Но в один момент она потеряла всё. Муж умер, утонул сын, остались две дочки. Она влюбилась в человека, с которым явно несчастлива, ведь зная, что он ее использовал, вновь возвратится к нему во францию: «И что ж тут скрывать или молчать, я люблю его, это ясно. Люблю, люблю... Это камень на моей шее, я иду с ним на дно, но я люблю этот камень и жить без него не могу.» Так же, она беззаботно растратила все свое состояние «у нее ничего не осталось, ничего..» «вчера было много денег, а сегодня совсем мало. Бедная моя Варя из экономии кормит всех молочным супом, а я трачу так бессмысленно...» Ее ошибка заключалась в том, что она не умела, да и желания не было решать насущные проблемы, остановиться от траты, не умела распоряжаться деньгами, не умела их ЗАРАБАТЫВАТЬ. За садом необходим уход, а средств на это не стало, вследствие чего, пришла расплата: вишневый сад был продан и срублен. Как известно, необходимо правильно распоряжаться деньгами, иначе можно потерять всё до последней копейки.

"Почему нужно анализировать ошибки прошлого?"

«Человек учится на ошибках» — я думаю, эта пословица знакома всем. Но немногие из нас задумывался над тем, сколько содержания и сколько жизненной мудрости в этом пословице? Ведь это действительно очень верно сказано. К сожалению, мы устроены именно таким образом, что пока сами всего не увидим, пока сами не попадем в трудную ситуацию, почти никогда не сделаем верных для себя выводов. Поэтому совершая ошибку надо сделать для себя выводы, но ведь нельзя ошибаться во всем, поэтому нужно обращать внимание на ошибки других и делать выводы, следуя их ошибкам. Опыт и ошибки присутствуют во многих произведениях, я возьму два произведения, первое это Антон Чехов «Вишнёвый сад».
Вишневый сад это символ дворянской России. Финальная сцена когда «звучит» стук топора символизирует распад дворянских гнезд, уход России дворян. Для Раневской стук топора как финал всей жизни, так как этот сад был ей дорог, это была ее жизнь. Но так же вишневый сад это прекрасное творение природы, которое люди должен сохранить, но они не смогли этого сделать. Сад это опыт предыдущих поколений и Лопахин его уничтожил, за это ему последует расплата. Образ вишневого сада невольно соединяет прошлое с настоящим.
Антоновские яблоки произведение Бунина, в котором похожая история как в произведении Чехова. Вишневый сад и стук топора у Чехова, и Антоновские яблоки и запах яблок у Бунина. Автор этим произведением хотел нам сказать о необходимости связи времен и поколений, сохранении памяти об ушедшей культуре. Всю красоту произведения вытесняет жадность и жажда наживы.
Два этих произведения очень близкие по содержанию, но в то же время и очень разные. И если мы в своей жизни научимся правильно использовать произведения, пословицы, народные мудрости. То мы будем учиться не только на своих, но и на чужих ошибках, но при этом жить своим умом, а не полагаться на разум других, все в нашей жизни будет состоять лучше, и мы с легкостью будем преодолевать все жизненные преграды.

Это переписанное сочинение.

АНАСТАСИЯ КАЛЬМУЦКАЯ! ЧАСТЬ 2.
Если, как правило, в художественных произведениях мы чаще встречаем два конфликтующих поколения или же разрыв одного на «два фронта,» то в данном читатель наблюдает за аж тремя абсолютно разными поколениями. Представителем первого является Раневская Любовь Андреевна. Она – дворянка уже уходящей помещичьей эпохи; по характеру невероятно добра, милосердна, но от этого не менее благородна, но весьма расточительна, немного глупа и совершенно несерьёзна в отношении насущных проблем. Она олицетворяет прошлое. Второе – Лопахин Ермолай Алексеевич. Он весьма активный, энергичный, работящий и предприимчивый, но при этом также понимающий и искренний. Он олицетворяет настоящее. И третье – Аня Раневская и Пётр Сергеевич Трофимов. Эти молодые люди мечтательны, искренни, с оптимизмом и надеждой смотрят в грядущее и размышляют о делах насущных, в то время как… совершенно ничего для осуществления чего-либо не делают. Они олицетворяют будущее. Будущее, у которого нет будущего.
Как различны идеалы этих людей, так же и различно их отношение к саду. Для Раневской он, что ни на есть, является тем самым вишнЁвым садом, садом, посаженным ради вишни, прекрасного дерева, цветущего незабываемо и красиво, о котором написано выше. Для Трофимова этот сад уже вишнЕвый, то есть он посажен для вишни, ягоды, для её сбора и, вероятно, дальнейшей продажи, сад для денег, сад для материального богатства. Что касается Ани и Пети… Для них сад не значит ничего. Они, особенно «вечный студент,» могут бесконечно красиво рассуждать о предназначении сада, его судьбе, его значении… только вот им глубоко плевать, будет ли что-то с садом или нет, им лишь бы уехать скорее отсюда. Ведь «вся Россия – наш сад,» верно? Можно ведь просто каждый раз уезжать, как новое место надоест или будет на грани гибели, судьба сада совершенно безразлична будущему…
Сад – это память, опыт прошлых лет. Прошлое им дорожит. Настоящее старается использовать в угоду денег или, если быть точнее, уничтожить. А будущему всё равно.

АНАСТАСИЯ КАЛЬМУЦКАЯ! ЧАСТЬ 3.
В конце вишнёвый сад вырубается. Раздаётся, как гром, стук топора… Таким образом, читатель делает выводы, что память – незаменимое богатство, та зеница ока, без которой человека, страну, мир ждёт пустота.
Также я хотела бы рассмотреть «Антоновские яблоки» Ивана Алексеевича Бунина. Этот рассказ – рассказ образов. Образов родины, Отечества, крестьянской и помещичьей жизни, между которыми уже почти и не было особой разницы, образов богатства, духовного и материального, образов любви и природы. Рассказ наполнен тёплыми и яркими воспоминаниями главного героя, памятью о счастливой крестьянской жизни! А ведь мы знаем из курсов истории, что в большинстве своём крестьяне жили не самым лучшим образом, но именно здесь, именно в «Антоновских яблоках» я вижу настоящую Россию. Счастливую, богатую, работящую, весёлую, яркую и сочную, как свежее, красивое жёлтое наливное яблоко. Только вот… кончается рассказ на весьма грустных нотах и тоскливой песне местных мужиков... Ведь эти образы – всего лишь воспоминание, и далеко не факт, что настоящее такое же искреннее, чистое и яркое. Но что же могло случиться с настоящим?.. Почему жизнь не такая радостная, как была прежде?.. Данный рассказ в конце несёт недосказанность и некоторую печаль по уже ушедшему. Но очень важно помнить об этом. Очень важно знать и верить, что не только прошлое может быть прекрасным, что и настоящее мы сами можем изменить в лучшую сторону.
Итак, мы подходим к выводу, что нужно и важно помнить о прошлом, помнить о совершённых ошибках, чтобы в будущем и настоящем не повторять их. Только вот… умеют ли люди действительно учиться на своих ошибках? Да, это необходимо, но действительно ли люди способны на это? Такой вопрос я задала себе после прочтения классической литературы. Почему? Потому что произведения, написанные в XIX-XX веках отображают проблемы того времени: безнравственность, жадность, глупость, эгоизм, обесценивание любви, лень и множество других пороков, но суть в том, что спустя сто-двести-триста лет… ничего не изменилось. Всё те же проблемы стоят над обществом, всё тем же грехам поддаются люди, всё осталось на том же уровне.
Так, действительно ли человечество способно учиться на своих ошибках?..

Сочинение на тему
«Почему нужно анализировать ошибки прошлого?»

Я бы хотел начать свое сочинение с цитаты Лоуренса Питера «Чтобы избегать ошибок надо набираться опыта, чтобы набираться опыта, надо делать ошибки.» Нельзя прожить жизнь не ошибаясь. Каждый человек проживает жизнь по-своему. У всех людей разные характеры, определённое воспитание, разное образование, разные условия жизни и порой то, что одному кажется большой ошибкой, для другого вполне нормальное явление. Именно поэтому каждый учится на своих собственных ошибках. Плохо, когда делаешь, что-то не подумав, полагаясь только на чувства, обуревающие тебя в данный момент. В таких ситуациях часто совершаешь ошибки, о которых в последствии будешь сожалеть.
Надо конечно же прислушиваться к советам взрослых, читать книги, анализировать поступки литературных героев, делать выводы и стараться учиться на ошибках других, но увы убедительнее и больнее всего учатся на своих собственных ошибках. Хорошо, если можно что-то исправить, но порой наши поступки приводят к серьёзным, необратимым последствиям. Что бы подобное не случилось со мной, я стараюсь осмысливать, взвешивать все за и против, а потом только принимать решения. Есть такое высказывание «Не ошибается тот, кто ничего не делает.» Я не согласен с этим, потому что безделье - это уже ошибка. В подтверждение моих слов я хочу обратится к произведению А. П. Чехова «Вишневый сад». Поведение Раневской кажется мне странным: погибает то, что ей так дорого. «Я люблю этот дом, без вишневого сада я не понимаю своей жизни, и если уж так нужно продавать, то продавайте и меня вместе с садом…» Но вместо того чтобы предпринять что-то ради спасения имения, она предается сентиментальным воспоминаниям, пьет кофе, раздает последние деньги проходимцам, плачет, но ничего не хочет и не может предпринять.
Второе произведение, к которому я хочу обратиться рассказ И.А. Бунина «Антоновские яблоки». Прочитав его, я почувствовал, как автор грустит о прежних временах. Ему очень нравилось гостить осенью в деревне. С каким восторгом он описывает все, что видит вокруг себя. Автор подмечает красоту окружающего мира, а мы, читатели на его примере учимся ценить и беречь природу, дорожить простым человеческим общением.
Какой можно сделать вывод из всего выше сказанного. Все мы в жизни ошибаемся. Человек думающий, как правило, учится не повторять своих ошибок, а глупец будет раз за разом наступать на одни и те -же грабли. Проходя через жизненные испытания, мы становимся умнее, опытнее и растем как личности.

Силин Евгений 11 «Б» класс

заключение
Сквозь призму времени большинство писателей через свои произведения стараются научить читателя избегать похожих ситуаций и приобрести жизненный опыт, не пропуская его через собственную жизнь. Писатели будто предвидят, что с течением времени мало что изменится: проблемы прошлого останутся аналогичными с настоящими. Мы учимся не только на своих ошибках, но и на ошибках других людей, другого поколения. Необходимо анализировать прошлое для того, чтобы не забыть свою родину, память уходящей культуры, избежать конфликтов поколений. Необходимо анализировать прошлое для того, чтобы идти правильной дорогой в жизни, стараясь не наступать на одни и те же грабли.

Многие успешные люди, когда то совершали ошибки, и как мне кажется если бы не эти самые ошибки, то не быть им успешными. Как говорил Стив Джобс – «Нет такого понятия, как успешный человек, который ни разу не оступился и не допустил ошибки. Есть только успешные люди, которые допустили ошибки, но затем изменили свои планы, основываясь на этих самых ошибках». Каждый из нас совершал ошибки, и получал жизненный урок, из которого каждый для себя выносил жизненный опыт, путем анализа совершенных ошибок.
Многие писатели, затронувшие это тему, к великому счастью глубоко раскрывали ее и старались передать нам жизненный опыт. Например, в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад», автор пытается донести до нынешнего поколения, что мы обязаны сохранять памятники прошлых лет. Ведь именно в них отражается история нашего государства, народа и поколения. Сохраняя исторические памятники, мы показываем свою любовь к нашей Родине. Они помогают нам сквозь время поддерживать связь с нашими предками.
Главная героиня пьесы Раневская, всеми силами пыталась сохранить вишневый сад. Он для нее был больше чем просто сад, в первую очередь это была память о ее родовом гнезде, память о ее семье. Главная ошибка героев этого произведения - это уничтожение сада. Прочитав данную пьесу, я осознал, насколько важна память.
И.А. Бунин “Антоновские яблоки”. “ Дворянских гнезд заветные аллеи”, эти слова Тургенева прекрасно отражают содержание данного произведения. Автор воссоздает мир русской усадьбы. Он грустит об ушедших временах. Бунин настолько реально и близко передает свои чувства через звуки и запахи. “Душистый запах соломы, опавшей листвы, грибной сырости.” и конечно же запах антоновских яблок, которые становятся символом русских помещиков. Все было хорошо: довольство, домовитость, благополучие. Усадьбы строились надежно, помещики охотились в бархатных штанах, люди ходили в чистых белых рубахах, даже старики были “высокие, большие, белые, как лунь”. Но все это со временем уходит, приходит разорение, все уже не так прекрасно. От старого мира остается только тонкий запах антоновских яблок… Бунин пытается донести до нас, что нужно поддерживать связь между временами и поколениями, сохранять память и культуру старого времени, а также любить нашу страну, так же сильно, как и он сам.
Каждый человек, проходя по жизненному пути, совершает те или иные ошибки. Человеку свойственно ошибаться так, как только благодаря просчетам и промахам он набирается опыта и становится мудрее.
Так в произведении Б. Васильева «А зори здесь тихие». Вдалеке от линии фронта старшина Васков и пять девушек отвлекают немецкий десант до прихода помощи для сохранения важной транспортной артерии. Они с честью выполняют задание. Но не имея военного опыта, они все гибнут. Смерть каждой из девушек воспринимается как непоправимая ошибка! Старшина Васков, сражаясь, приобретая военный и жизненный опыт, понимает, какая это чудовищная несправедливость, гибель девочек: «Почему это так? Ведь не умирать им надо, а детей рожать, ведь матери они!» И каждая деталь в повести, начиная с чудесных пейзажей, описаний разъезда, лесов, дорог, говорит о том, что из этого опыта необходимо извлекать уроки, чтобы жертвы не были напрасными. Эти пять девушек, и их старшина стоят незримым памятником, вставшим посреди русской земли, словно вылитым из тысяч похожих судеб, подвигов, боли и силы русского народа, напоминающим о том, что развязывание войны- это трагическая ошибка, а опыт защитников бесценен.
Главный герой рассказа А. Бунина «господин из Сан-Франциско» всю жизнь работал, копил деньги, приумножал своё состояние. И вот он достиг того, о чём мечтал, и решил отдохнуть. «До этой поры он не жил, а лишь существовал, правда, очень недурно, но все же возлагая все надежды на будущее.» А оказалось, что-жизнь-то уже прожита, что ему остались считанные минуты. Господин думал, что только начинает жизнь, а оказалось, что он её уже закончил. Сам господин, умерев в отеле, конечно, не понял, что весь его путь — ложный, что ошибочными были его цели. Да и весь мир вокруг него — ложный. Нет никакого истинного уважения окружающих, нет близких отношений с женой и дочерью — всё это миф, результат того, что он имеет деньги. Но теперь уже он плывет внизу, в просмоленном ящике из-под содовой, в трюме, а наверху все также веселятся. Автор хочет показать, что такой путь ждёт каждого, если он не осознает своих ошибок, не поймёт, что служит деньгам и богатству.
Таким образом, жизнь без ошибок невозможна, чем больше своих ошибок мы осознаем и попытаемся исправить, тем больше мудрости и жизненного опыта мы накапливаем.